第296章拜師
事情發生後的第二天，梅普子爵宣佈，要將神蹟發生的這一天定為“復活節”，作為牡蠣港獨有的特殊節日存在。中心廣場則成為了當地的新地標，那顆巨大的榕樹並未在女神離去後消失，並且巨樹根部還湧出了清泉。
然而就在各界人士都以為，聲望如日中天的藥神教必將取代四季女神教，成為本地最強勢的教派時，聖徒盧德卻在受邀參加領主舉辦的慶賀晚宴時宣佈，藥神教並不會在牡蠣港設立神殿。
功成之日，便是他打道回府之時。
盧德的這一決定可以說是出乎了當時在場所有賓客的意料。要知道牡蠣港可是北方最富庶的城市，多少教派都擠破了腦袋，要在當地取得一席之地。
反倒是他盧德，明明可以趁勢而為，在當地站穩腳跟並且分到最大的那一塊蛋糕，結果說不要就不要了。
不過盧德雖然明確表示不會在牡蠣港設立神殿，但也向子爵提出了一些要求。
首先是希望在目前中心廣場的大榕樹下立碑，用以紀念在這場瘟疫中死難的無辜平民和犧牲的醫護工作者。
盧德親自設計了紀念碑的造型，圖紙是他“死前”就已經畫好的，復活後又根據中央廣場上發生的變化，進行了相當程度的修改，將交給金斧商會負責建造。
整個紀念碑由十一塊分體組成，構成一道環形的圍牆將大榕樹包圍。碑石正面有描述抗疫英雄的壁畫，背面是所有遇難者的姓名。
值得一提的是，每塊石碑上面，各有一尊神像，分別是參與此次抗疫活動的八家教派所信奉的十一位神明。先撤走的湖神教被無視，四季女神雖然還在，但位置被分在了最差的地方。
其次是將衛生局和東街的醫院都保留下來，瘟疫雖然被打敗了，但人們還是會得病，也需要有人時刻監管民眾繼續保持良好的衛生習慣，以防瘟疫捲土重來。
盧德是名義上的院長，已經入教的楠丁醫師會作為副院長，在盧德離開牡蠣港後繼續管理醫院的各項事務，同時盧德帶來的醫學生們，也給他留下來了三分之二。
經過這次抗疫運動，醫師群體在當地的口碑已經撥亂反正，甚至還得到了顯著提升，開始變的受人尊敬。
而這些年輕人已經正式畢業，又在之前兩個多月的抗疫戰爭中積累了相當豐富的實戰經驗，就地入職牡蠣港的市立醫院，也算是畢業包分配了。
整個醫院自上而下，全都是他盧德的人！
最後是用領主饋贈給他個人的一萬金幣，在牡蠣港當地建小學。學校的名字他都想好了，就叫“希望小學”！
學校的安排和醫院類似，教師也是由藥神教從松樹鎮那邊派人過來，同樣都是剛畢業的高年級學生，並且是其中最拔尖兒的那部分精英。
這雖然看上去是松樹鎮在不斷的向外輸出人才，但這些畢業生作為小學老師到牡蠣港任教，等到將來他們教出的小學生畢業，其中的優等生也會送到松樹鎮進修。
這樣一來，便能讓松樹鎮的學校，確立自己作為“高等學府”的優勢地位，以後就是他們吸入人才了。
牡蠣港當地六歲以上、十二歲以下的適齡兒童大約有五到六千，盧德計劃用領主給的一萬金幣在當地建一所大型的寄宿制小學，儘可能多的把這些孩子都網羅進去。
在場的不少宗教人士都以為，盧德這是要藉著建學校的名義，對未成年人傳教。懵懂的小孩子涉世未深，是很容易被洗腦的物件，不由得感慨這是一步高招，一些心思活泛的傢伙，已經暗地裡盤算著到其他地區進行效仿。
但他們打死也不會猜到，盧德建學校的目的，並非是為了發展未成年信徒，洗腦從娃娃抓起，而是真的打算向這些兒童傳授知識，給予他們改變命運的力量。
盧德提出的這三條要求都經過了深思熟慮，不設立神殿是為了做姿態，不與其他教派正面衝突，但醫院和學校都受他控制，藥神教在當地的影響力依舊存在，並且還將魔爪順勢伸向了“下一代”。
以盧德目前聖徒的身份，和他在牡蠣港當地無與倫比的個人威望，領主自然不會拒絕這些聽上去很合理，並且還對自己有利的要求。因此毫不猶豫的答應下來，並且比想象的還要上道。
“摩奇、希瑪，你們過來。”
宴會上，子爵當著在場所有賓客的面，叫來了自己的一雙兒女，也就是之前染了病，被盧德用血漿療法救回來的那倆熊孩子。
這對雙胞胎姐弟今年十一歲，長的很是漂亮，尤其是弟弟，據說與子爵幼年時簡直一模一樣。
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