他的這個道理，江桓既不贊同，也不反對。
不同性格的人，不同年齡段的人，不同處境的人，他們對人生都有自己的見解。不能因為自己的理念和人家的不同，就說人家的理念是錯誤的。
其實，只要一個人知行合一，他的理念就是值得肯定的。
“師兄言之有理。”
江桓點了點頭，對大勢至道君的說法表示認同。
在江桓開口之際，大勢至道君已經端坐下來，口誦經文，超度起這群鬼魂。他見過眾鬼的痛苦後，就想用自己的慈悲之心讓這些鬼魂得到解脫。
大勢至道君不愧為大羅金仙，他的大羅金光一照射下去，眾鬼心中的怨氣、悔恨便消散一空。
對此，江桓卻沒有什麼感覺。
他覺得這些鬼魂都不值得可憐，活著的時候不肯珍惜時間，死了才去後悔，這完全是自作自受。
人都死了，還惦記著生前的事情做什麼呢？不如好好做鬼，珍惜人生最後的階段，用最佳的狀態進入下一世。
在接下來的路程中，大勢至道君是走一路超度一路，江桓本著閒著也是閒著的原則，也一起超度起鬼魂。
江桓的超度法門就比大勢至道君要霸道，他專門超度那些死活不願意接受超度的，強行幫他們兵解。
這一路，江桓也得知了冥界許多的事情。
人闡截三教的勢力在冥界已經根深蒂固，尤其是截教。截教弟子將十殿閻羅之位全部佔據了，五方鬼帝有四方都是截教弟子。
闡教在冥界有一些話語權，但遠遠比不上截教。太乙真人分出十大化身，在冥界東方建立鬼國，維持著闡教的體面。
現在的冥界，幾乎是截教的一言堂。故此，六道輪迴的秩序很是混亂。
原因無他，因為截教弟子都是有情有義的。
神仙動情，三界不寧！這裡的情，不僅僅是指愛情，還包括同門之情，兄弟之情、師徒之情。
為了師徒之情重立地火水風和為了愛情毀天滅地，這兩種行為沒有高下之分。
截教弟子掌控冥界後，冥界就徹底亂套了。
只要是有情有義的鬼魂，不管他們生前做了什麼，為了村子滅了自己的家族也好，為了道侶殺了自己的父母也罷，都能夠得到截教弟子的認可。
截教弟子會不顧地府的規矩，讓這些鬼魂輪迴到各族高層之中。
更有甚者，只要在截教弟子面前哭上一哭，截教弟子就會免去鬼魂們的孟婆湯之苦，讓他們帶著記憶轉世輪迴。
而那些正兒八經，不會阿諛奉承，不會裝可憐的鬼魂，只能一直排隊，遲遲得不到輪迴的機會。一些“棒打鴛鴦”、“背叛兄弟”的鬼魂，更是被打入了畜牲道。
冥界本來應該是善惡有報的地方，卻被截教弟子管理成了“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”。
瞭解到這些，江桓一點也不感到意外。
封神量劫時期，孔宣這個超級高手只能在三山關當總兵，黃飛虎卻能夠當武成王，截教是什麼成份可想而知。
