很快，十二名陪審員全都起身，向韋恩行注目禮，高呼無罪。
法官沃倫看著這一幕目瞪口呆，不知道這些陪審員到底是中了什麼邪。
他連忙高聲說道：「按照法律標準，證據真實有效！陪審團必須按照法律判斷，不能僅憑個人感覺！」
旁聽席上的西拉大聲說道：「什麼證據？那個畏罪自殺的黑警歐文。馬歇爾提供的證據嗎？韋恩先生無罪！聖徒無罪！無罪！」
受到西拉的感染，旁聽席上的聽眾，連同那些媒體記者，還有一眾陪審員，此時全都齊聲高呼。
「無罪！」
「無罪！」
「無罪！」
甚至連法庭上的幾名維持秩序的法警，此時都紅了眼眶，低聲跟著呼喊無罪。
他們已經徹底被這個男人所征服！
在震耳欲聾的「無罪」呼喊聲中，韋恩面色平靜地看著法官沃倫，彷彿這裡發生的一切都和他沒有關係一般。
從一開始，他所瞄準的就從來不是什麼圍繞證據的辯護，而是衝著陪審團去的。
按照美利堅憲法第五修正案「禁止雙重危險」（DoubleJeopardy），一旦陪審團做出無罪裁決，案件將就此終結。
政府不得上訴。不得重審。法官不得推翻。
在美利堅法律之中，陪審團才是事實的認定者，法官只管法律問題。
也就是說，當陪審團認定有罪之後，法官才能按照法律進行量刑。
一旦陪審團判無罪，哪怕法官本人認為被告有罪，也必須接受無罪的判定。
法官唯一能做的，是陪審團判有罪的時候，法官可在證據明顯不足的時候，改判無罪。
而如果陪審團判無罪，法官絕對不能改有罪。
如同在證據確鑿。轟動美國的辛普森殺妻案之中，加州陪審團裁定辛普森兩項謀殺罪名均不成立，直接當庭釋放了。
也就是說，美利堅的法律所追求的從來不是他媽的公義和正義，而是陪審團的好惡。
人治？法治？
搞笑。
而陪審團制度的根源，則是要追溯到中世紀歐洲由教會主持的神明裁判，也就是所謂的「上帝的審判」。
一直到了1215年，由教皇主導的第四次拉特蘭會議上，禁止神職人員參與神明審判，才不得不緊急推行陪審團制度，由12名鄰人宣誓裁決，來替代上帝直接顯靈。
早期的陪審團等於宣誓證人團，在聖物面前宣誓之後進行裁判，本質是宗教誓言約束之下的一種集體判斷。
也就是陪審團制度的根源，是脫胎於宗教契約。
美利堅的法律源於上帝。神治。
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