正是工作日，福音證見教會的教堂之中，只有零星十幾個會眾，和幾個流浪漢，坐在教堂之中，和上帝對話。
外面正在下著冰雨，一些無處可去的流浪漢小心翼翼來到了福音證見教會之中，沒想到並沒有被驅趕，因此趕緊進來取暖了。
牧師馬丁正愁眉苦臉地坐在那裡，心中滿是忐忑。
作為一個西雅圖本地教會的牧師，他太明白福音聯合會的手段了。
這個所謂的福音聯合會，其實就是整個西雅圖的很多福音派教會的一個聯盟。
原本是為了互助，特別是對抗整個西雅圖隨著中東移民而日漸增多的清真寺，只是時間長了，逐漸演變成一個擁有巨大宗教權勢的機構。
整個福音聯合會，說白了還是由那些頂層的大教會說了算。
比如豐收盛典教會。
這反而成了一個大教會打壓和吸收小教會的工具。
雖然新教福音派並沒有「絕罰」這一說，但是福音聯合會卻可以聯合大量福音派教會，對某個他們看不順眼的組織或者個人，進行「斷禁」的懲罰。
也就是斷絕交往，禁止接觸。
其實和絕罰是一回事。
一旦被這些教會施加斷禁懲罰，那個被懲罰的組織和其中的成員，在整個西雅圖的中上層將寸步難行。根本沒有任何公司會僱傭這個人，包括租房。上學。保險購買等等等等，都會受到影響。
除非徹底離開西雅圖的新教福音派影響的社群，搬到中東社群或者不信教的亞裔社群，成為社會邊緣人士，徹底放棄曾經的一切。
在牧師馬丁看來，如果福音聯合會真的對福音證見教會以及韋恩這個大長老進行斷禁懲罰，那整個福音聯合會包括韋恩就全完了。
將徹底被整個西雅圖的主流社會所拋棄。
這就是宗教的可怕之處。
在美利堅這種宗教國家，宗教即民心。
就在這時，只聽教堂的門「吱呀」一聲被推開，身穿白色長袍的韋恩面色平靜的走了進來。在他的身後，還有幾名穿著長風衣的男男女女，在進入教堂之後，立刻迅速四散到教堂的各個角落，警惕地打量著周圍。
看到韋恩出現，教堂之中的幾名教會會眾立刻起身，一臉欣喜地朝著韋恩迎過去：
「韋恩長老！」
「我今天實在是太幸運了，競然在教堂遇到了您！」
「上帝保佑您，因為您上次的賜福，我的頸椎痛好多了。………」
「韋恩長老，請問您能為我摩頂賜福嗎？」
面對這些信眾，韋恩面帶微笑，依次打著招呼，準確地叫出了每個人的名字，這也讓這些信眾們倍感溫暖。
只有一些明顯是生面孔的人，坐在角落裡，有些怯生生地看著韋恩，不太敢靠過來。
此時看到韋恩到來，牧師馬丁不由大喜，連忙走過來向韋恩劃著名十字架說道：
「韋恩長老，您可算來了！」
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