第27章 大海
【謹以此書, 獻給這個世界上所有懷揣著崇高情感而犧牲的人。
不久前，當我寫完這本書的時候，我的同伴告訴我, 我應該在這本書的前面再寫點什麼東西，類似於問答, 透過一問一答的形式來剖析自己的內心。這聽起來有點可怕, 不過我想我或許也應該嘗試一下, 稍微鼓起勇氣用更加直白的語言告訴讀者們我是什麼樣的一個人。
關於我為什麼會成為一名作者, 其實仔細思索這個問題，我難免也會有頭皮發麻之感。用文詞矯飾思想, 借他人之故事宣洩自己對世界的種種不快, 想要的總是得不到, 得到的又總是失去, 無意義感將人生籠罩，心裡的嘆息便化為了筆尖的文字。
是的，想必看到這裡的讀者已經知道，我寫作的初衷和高尚的情操沒有半點關係, 改變他人的認知或者人生這種抱負簡直太過於誇張，我的出發點僅僅只是一種微不足道的利己主義。但若是能夠幫助他人打發那麼一時半刻的光陰，那便是我的作品的一點價值了。
至於作品中時常伴有的死亡, 生與死本質上就是一體兩面。死亡是人生必然會到來的一個階段，而生只是通往死亡這個階段的過渡。我原以為“生”是沒有意義的，於是作品裡的死亡便也變得稀疏平常，但若是非要從作品上升到現實的話, 我倒是覺得和現實比起來, 我的作品裡的死亡說不定在某些時候也能夠變得仁慈起來。
當然, 人生本就是一段容易出現意料之外的旅途, 我遇到了一個對我來說非常重要的人，他便是我在開頭時提及的同伴，又或者更加直白來說的話，是戀人。因為他的緣故，我開始以一種更加積極的態度來看待這個世界，但這樣做了之後，我發現悲傷的情緒還是止不住從我的骨肉中滲出。
我不理解這個世界的忍者制度，也不瞭解這個世界上司空見慣的死亡，因為深知生命的可貴，便對他人將生命當作是可以隨意消耗的犧牲品這件事產生了質疑。
想得越多，便越是不解，忍者的價值究竟是什麼？在我看來如此厲害的忍術竟然都是為了殺人而誕生的，小小的孩童在還對這個世界幾乎一無所知的時候便要學習這種殺人的忍術，這簡直顛覆人的認知，而更可怕的是所有人，是的，所有人都對此習以為常到無動於衷的地步。
大人，這個世界的大人，但凡這些大人們還有足夠的良知，他們便不應該坐視這樣的事一直髮生下去！我想要對他們發出冷酷的指責，但他們同樣是從孩童過來的，他們的良知或許在年幼的時候就被曾經的大人摧毀得一乾二淨，以至於他們能夠以同樣的態度對待他們的孩子。
不知不覺，好像說得有點多了，但說那麼多，似乎也都是些無關痛癢的話。
我期待我的作品能夠激起讀者內心的良知，但這也只是期望，我對這個世界沒有信心，我對我自己也同樣沒有信心。
但是呢，或許有一天有那麼些人，他們在作為孩童時良心沒有被徹底摧毀，有一天他們讀到了我的書，從我的書中產生了共鳴，他們有著比我厲害得多的勇氣和力量，以頂天立地的姿態對這個不合理的世界發出挑戰，到那個時候，這個世界也會變得更好吧！
在此，我發出由衷的期待。】
奈良鹿久把書合上，閉著眼在座椅上坐了許久，看來在皆隱眼中，他也是喪失了良心的大人。
雖然他主動將皆隱的書上報到了火影那裡，但這些年裡，每次出村執行任務，路過書店時，他也總是會在書店裡尋找皆隱的書，他深知這個世界種種不合理的地方，如果可以改變的話，他自然也是願意去改變的，前提是沒有人會犧牲，他和他的家人、族人不會為此而犧牲。
但這個前提他不認為能夠達到，所以他便可以坐視所有的不合理。因為無法給自己造成最直接傷害，於是便可以理所當然的放任不管。
若是四代目火影還活著，他可能會被皆隱的言辭激起一絲微不足道的勇氣，可四代目火影已經犧牲了，四代目火影的孩子至今還在遭受著來自木葉、來自村子的暴力。
從書房離開，家裡的那個臭小子正懶洋洋地坐在棋盤前，他收斂起心裡的各種想法，臉上露出笑，朝著他兒子走去：“喲，來一局嗎？”
……
長門、小南，甚至還活著的宇智波帶土也看見了薄葉清枝最新的小說。
長門將自己看作是了面對這個不合理世界的挑戰者，堅定認為自己的行為是正確的。小南想起來他們兒童時經歷的種種，在讀到春緒的死亡時更覺嘆息。
宇智波帶土原本對小說這些不感興趣，但自從得知了五大國的忍村都將皆隱的書例為禁書後，便生出了好奇心，將皆隱的書都看了。
他也產生過好奇，對作者的身份。因為白絕實在好用，他的能力進入木葉也很方便，時間久了，他還真發現了皆隱的身份，一個普通人，住在宇智波族地的普通人。
不過……宇智波止水不是已經死了嗎？薄葉清枝最新的這本書是在宇智波止水死掉之後寫的，那麼薄葉清枝在這本書前面寫的東西便有些奇怪，除非薄葉清枝在前面提到的同伴又或者戀人不是宇智波止水。
宇智波帶土想了一會，回過神來又發覺這些和自己又沒關係，便搖搖頭，把這件事暫且拋到腦後，反正他也知道了薄葉清枝現在住的地方，哪一天有空的時候，倒是可以去看上一眼。
……
當我的書出版好後，我收到了編輯寄給我的樣品，在等待出版的這段時間裡，我和止水也處理好了在這個世界的一些雜事。
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