絕大多數都是那種有機會願意吃兩口，但更多時候還是以修行為主的情況。
剩下的少部分或許喜好吃一口，但數量可謂少之又少。
這種比例直接造成了大莫界烹製一階以上食材的“仙廚”極其少見。
仙廚有那肯定是有的，但密度稀疏的可憐，大部分都是存在於特定區域，並且傳承要求很高。
這種情況又反過來導致了愛好美食的修行者數量銳減。
畢竟周圍找不到仙廚，自己對於口腹的慾望又遠達不到親自下廚的地步，那能咋辦？
只能隨大流了唄。
這就形成了一個劣性的閉環。
就像起點某一陣子有很多簽到文全球文大火，導致了許多其他流派的作品無法出頭，逐漸低迷。
而想看其它書的讀者找不到符合口味的書，自己嘛寫又不會寫，也就只能跟著硬啃了。
而這部分硬啃的讀者又反過來加速了全球文簽到文的熱度。
小說文體和大莫界的烹飪其實都是一個道理，畸形的供需關係導致了形式不斷惡化。
因此綜上所述。
大莫界中高階食材的烹製其實是有著比較大的斷層。
目前大莫界的飲食格局差不多是這樣的：
底層勉強果腹，專供修行者的餐飲行業較為萎靡，大多時候以一階以下的食材為主，接待客源修為也多在練氣四層以下。
所以這種情況下，兔子們對自己的美食文化還是有一定信心的。
畢竟咱們的傳承可能在時間跨度上比不過對方。
但數千年來的美食交流下來，整個華夏的飲食體系已經融合並且達到了一定程度上的美食大同。
君不見清朝那會兒連滿漢全席都搞出來了？
而大莫界大城中的平民酒樓也好、修行者酒樓也罷。
他們基本上只能靠血脈傳承，幾乎不存在區域與區域的交流與融匯。
這種‘秘方’在整個飲食體系中其實是比較有侷限性的，在文化這個層面支撐不了任何門面。
面對沒有融匯的飲食體系，兔子們想要找到對方不精通的軟肋實在不要太輕鬆。
例如你xx酒樓在牛頭肉這塊非常有名，那我就不碰牛頭肉去搞黑椒牛仔骨嘛，再不濟我放棄牛肉去燒雲舒雞也行。
你一家沒有大同化的酒樓，在菜品的多樣性上難道能比得上一個民族融合後的食譜？
更別說價格方面的優勢了。
所以在兔子們的計劃裡。
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