老百姓哪怕只是在路邊隨手摘一顆普通的靈果吃下，那靈果的果肉當中，就會天然蘊含著肉眼可見的“木之法則碎片”；修士們去商鋪裡隨便購買一把制式的下品靈器，那靈器內部的陣紋運轉，也會散發出清晰的“金之法則波動”。
到了那個時候，地球將真正化作一片處處皆機緣的無上仙土。
泰山之巔：無形的“諸天門”
解決了修煉的內憂，剩下的便是對外征伐與飛昇的通道問題。
為了建立連線萬界的橋樑，李平安決定將傳說中的“諸天門”選址在華夏五嶽之首——泰山！
自古以來，泰山便是歷代帝王封禪祭天、溝通神明的神聖之地，承載著華夏數千年的磅礴氣運，是地球上空間節點最為活躍的“天地之橋”。
不過，李平安所設立的“諸天門”，並沒有搞什麼宏大誇張的青銅巨門、或者雕龍畫鳳的實體建築群。到了他這種掌握時空大道的金仙境界，那些花裡胡哨的實體形式早已失去了意義。
在泰山的玉皇頂上空，李平安僅僅只是隨手一劃，留下了一個永恆固化的“高維時空座標”。
在凡人的肉眼甚至是各種高科技探測儀器的雷達中，泰山山頂依舊是雲霧繚繞、空空如也，看不出任何異常。但是，只要修為達到了築基期以上的修士，用神識去感知，就會震撼地發現：在泰山之巔的虛空中，懸浮著一顆猶如超新星般璀璨、散發著鎮壓萬古氣息的“時空奇點”！
這個無形的座標，直接跨越了無盡的混沌海，死死地連通著李平安體內的太初小世界。
這，就是以後地球所有高階修煉者的“飛昇之所”。
如果有地球上的絕世天驕，成功跨越雷劫修煉成仙，並且覺得地球的法則已經無法滿足自己的進步，想要追求更高的太乙、大羅境界，他們就可以選擇來到泰山之巔。只要神識觸碰這個空間座標，引動飛昇法則，他們就會在萬丈霞光中，被直接傳送到太初世界那個靈氣化海、法則高達主世界八成的“至高神域”中去修行。
而最讓龍國高層和修士們感到安心的是，李平安早就對飛昇之後的出路做好了極其人性化的安排。
飛昇，在傳統的修仙概念裡是一條“單行道”，一旦去了仙界就再也無法重返凡塵，這意味著要徹底斬斷俗世的親情與羈絆。
但在李平安的體系裡，飛昇是雙向的！
那些飛昇到太初世界的仙人們，並不是被關進了什麼高階監獄。如果他們思念故土，或者需要回地球處理凡塵俗事，他們隨時都可以透過太初世界內部的接引陣法，選擇“逆向迴歸”。當他們再次回到地球時，身形便會毫髮無損地出現在泰山山頂的那個時空座標位置。
這種可以隨時往返的走讀式飛昇，徹底打消了所有華夏修士對於斬斷塵緣的恐懼，讓他們能夠心無旁騖地追求長生大道。
李平安之所以耗費如此大的心力去構建這個雙向通道，甚至不惜在泰山之巔留下恆定的高維時空座標，其根本原因，還是在於他對自己那方“太初小世界”的一絲私心與規劃。
太初世界如今雖然已經晉升為中級中千世界，疆域廣袤到了以光年計算，其內部靈氣化雨、仙草遍地，更是有著數以億萬計的動植物在漫長的歲月加速下開啟了靈智，成功化形。從表面上看，那裡仙氣飄飄，生機盎然，儼然一副史詩神話中的妖靈聖地模樣。
但是，每當李平安以創世主的視角俯瞰那片浩瀚大陸時，總會感到一絲難以名狀的“空虛”。
太空了，也太靜了。
那些由人參、靈芝、飛禽走獸化形而來的妖修與草木精靈，雖然對李平安有著狂熱且絕對的忠誠，雖然他們之中也誕生了不少堪比仙境的大妖，但他們終究不是人族。他們的文明演進極其緩慢，建築粗獷，生活方式更趨近於叢林法則。
李平安的骨子裡，依然是一個純粹的華夏人。作為一個人族大能，他開闢的這方無上內宇宙，怎麼可能任由其徹底淪為一個妖修主導的“動物世界”？
他渴望在自己的太初世界裡，看到鱗次櫛比的華夏城池，看到煙火氣十足的坊市，看到仙道學府裡的朗朗讀書聲，看到煉器閣裡日夜不息的爐火。
人族，才是諸天萬界中最具變數、創造力最恐怖的種族。
人族的體質或許不如妖族強悍，壽命或許不如草木精靈悠長，但人族那複雜的情感、變態的繁衍能力以及對大道近乎偏執的探索欲，是任何種族都無法比擬的。只有將大量的地球華夏修士引入太初世界，讓他們在那裡開宗立派、繁衍生息，太初世界才能真正建立起輝煌璀璨的修仙文明，才能讓那方世界的法則在無數智慧的碰撞下加速完善。
當然，這種可以隨意上下界、走讀式飛昇的雙向通道，僅僅只是李平安給予地球老鄉的“獨家福利”！
宇宙的執行需要鐵律，諸天萬界的管理更容不得半點兒戲。
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