望著從青蛙山人身上顯現出來的虛幻玄碑，裴宿忽然想起了先前在書上看來的兩則常識。
第一則是，神只的來源很多，天賦大不相同。
最常見的就是先打造出神龕神廟，經過多年香火供奉後，自香火之中孕育的神只。
這部分神只佔據了世間神只的絕大部分，像周頡夫家的書神、家宅神、荷花神、鯉魚神，魚福寨的門神等等神只，都是以這種方式誕生的
嚴格來說，他們並沒有本體，純粹由香火孕育。
這一類神只的上限普遍不高，絕大多數都到不了第五境，除非有著龐大的香火願力供應。
一旦有龐大的香火供應，那麼即使是小小一名荷花神、鯉魚神，多年以後也能成為天兵天將！
除了純粹由香火塑造的神只外，還有死後受供奉，慢慢成為靈神的，魚福寨裡那名為緋雲銜蟬的貓神便是如此。
這貓神昔年是魚福寨裡一頭頗具靈性的靈貓，死後受香火祭拜，漸漸地就成為了護衛魚福寨的靈神之一。
再比如魚福寨的土地公，就是很多年前魚福寨一名德高望重的鄉老，算起來還是現下魚福寨很多人的老祖宗。
這一類神只的上限相較於純粹由香火願力孕育的神只就要高上許多了，進步速度也更快。
饗食同等數量的香火願力，魂魄成神的神只往往能得到更多的提升。
但真正最具潛力的還屬那些生前就成神了的。
不拘是人類、妖怪還是妖獸，機緣一到，都有可能踏上神道，這些還具有肉身的靈神，是所有靈神中最具前途的。
證道成神不敢想——正神之位那是登臨第二十四境的受籙者都很難肖想的事，哪怕是最低的神君之位，都能讓那些站在受籙者巔峰的強大存在搶破腦袋。
但突破靈兵、靈官乃至於靈將之位，成為天兵天將的可能性還是很大的。
第二則常識便是，大荒的妖怪並不象他以為的那般常見，相較於人類、妖獸的數量來說，妖怪的數量非常之少。
大多數人可能一輩子都碰不上一名妖怪，而與其罕見相對映的就是他們那強大的天賦了。
但凡能修煉成妖的——無論是動物、植物還是死物，一旦成妖，便意味著他們天賦異稟。
哪怕是最弱小的妖怪，其天賦神通也能媲美左道級職業，大部分妖怪的天賦神通甚至能媲美旁門級職業。
青蛙山人又是生前成靈神又是動物成精，可謂是集兩大優勢於一體，潛力之高，戰鬥表現之驚豔，不遜於正宗級職業很正常。
“行了，我不殺你，你變回來吧。”見青蛙山人仍保持著青石模樣，裴宿便開口道。
轉眼之間，青笞枯萎，石色消退。
青蛙山人從石化狀態恢復過來，他站起身來，身上依舊有著碧水附著，肩上那兩隻由碧水凝聚而成的青蛙也還在，看上去就象一名肩上站著兩隻青蛙的僧侶。
沉靜，緘默。
說起來，青蛙山人自從現出原形之後，表現得確實挺象一名僧侶的。
不過大荒是一個道教神仙主宰的世界，並無佛教的存在，也不見諸天佛陀、菩薩，也不知青蛙山人這般模樣是從哪裡學來的。
雖然有了虎娃的擔保，但裴宿並未完全放心，他依舊讓六丁六甲拱衛住自己，也沒有撤去白罡符的威能，青銅玉鈴也扣於手中，隨時準備搖響——誰知道青蛙山人會不會突然暴起發難？
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