謝荊沒有說話，只是看著她。
姜楚被他看得有些不自在，不由鼓起臉，“幹嘛？”
“沒什麼。”他收回視線，嘴角微彎，“我也喜歡和你聊這些。”
他站起身，走到女孩面前，彎腰把沙發的人撈了起來。
“十一點半了，”他說，“明天上午不是還有課？”
“……好哦。”
姜楚抓起書，在即將離開之際，踮起腳尖，飛快地在謝荊的下巴親了一口。
“晚安，謝教授。”
說完，她就踩著拖鞋吧嗒吧嗒地跑上了樓。
謝荊站在原地，抬手摸了摸被她親過的下巴。
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接下來的數日里，姜楚都變得非常忙碌。
白天正常上課、鍛鍊和完成考試作業，其餘的時間幾乎都投入了比賽準備裡。
她吸收了不少新領域的知識。
……映象神經元的啟用閾值、跨文化情緒識別的普遍性假說、運動皮層與體感皮層的聯動機制……
但讀得越深，她就發現了越多盲區。
歐德博士在《運動的湧現》第六章裡提出了一個非常有意思的分論點。
在人類進化歷程中，早期的戰鬥動作與舞蹈動作共享同一套神經運動編碼基礎。
也就是說，在文化將戰鬥和舞蹈分化為兩個截然不同的功能領域之前——
某些身體運動模式，在神經層面上，並不區分是“為了獵殺”還是“為了表達”。
這個論點，與比賽命題“動作的原始語法”產生了極其直接的理論交叉。
問題在於，歐德博士在這個章節中的論述主要建立在人類學田野調查和腦成像研究的二手資料上。
他在文章中也坦率地承認了自己對傳統武術/搏擊實戰動作的具體運動鏈缺乏第一手的觀察經驗。
而姜楚在反覆閱讀這一章之後，敏銳地感覺到一件事。
如果要讓自己那篇研究文章真正言之有物，她不能僅僅複述歐德博士的觀點，她需要找到一種方式。
去親自觀察或體驗那種“戰鬥與舞蹈尚未分化”的運動狀態。
但她是一個從小到大隻受過專業舞蹈訓練的舞者。
她對武術的全部瞭解，僅限於高中體育課上打的軍體拳和太極拳。
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