林東來的心神，此時已經沉入內景福地內部。
第三道道臺已經開始建設了，甚至於前面兩道道臺上方，已經開始建設廟宇了。
只等著林東來修成紫府，內裡便會誕生靈神。
靈神需要以道行點化，是福地之神，也是五臟神。
道行之中，以金性最為貴，林東來目前可以直接點化出［楊柳木］道臺之上的廟宇靈神，這種金性點化的靈神，將會更加強大，具備福地之內的先天權柄。
如果擷取鐵骨大士的，少陽土金性，中央［路旁土］也可以誕生出相關的金性靈神來。
畢竟最終的金丹，便是五聖捧珠，煉出混元珠，也就是福地核心，亦是地仙的大道金丹。
突破靈府境，其實只需要一尊靈神就行，其他依次再點化便可，直到五行具備，因此林東來不必去強求其他靈府都點化出金性神靈來，事實上，只要有對映道臺便行了。
建木靈根的本質很高，福地的中樞核心其實是它，只是林東來並不與之完全契合。
林東來的目光是五行果樹，二階極品的五行果已經成熟，整整三十顆。
心念一動，其中代表少陽的五枚果實便落了下來。
這套果實，林東來從一階上品就開始吃了，已經成了習慣。
本來其實只要吃少陽木、少陽水、少陽土的三顆果實便夠，但五行本是一套，若單獨服用，難免會因為五行流轉，偏轉入金火二行，反而會打破林東來如今的五臟平衡。
不再思索其他，林東來一顆一顆入肚，很快一套便吃了個乾淨。
少陽五氣充斥臟腑，二階極品靈果帶著的三階特質，令其自身攜帶著許多靈性，若非宏光壓制，只怕五行果中也會如同靈氣樹一般，自然孕育出五行靈人，這些靈人必然是一出生就擁有靈根，可以修行的。
此時卻隱隱點化林東來的五臟靈機、即五臟神明。
不過更多的，是將寄居在五臟中的三尸魔和七魄給逼了出來，令其叫苦不迭。
林東來沒有管他們，不能首尾倒置，等修成了陰神，再將其一一斬殺，祛除陰質濁神，滋補陰神，令其清靈壯大，不懼罡風、不懼日光、不懼雷聲。
林東來只盤坐蓮臺之上，默默運化此果，隨即開始查驗自身靈根資質變化。
木靈根63，水靈根45，土靈根45、火靈根36、金靈根36。
木靈根已經達到了三寸一分五釐，屬於堪堪進入上品靈根之列，水土兩行靈根也達到了中品靈根，只金火靈根，還是下品。
五靈根上品，五行旺木，上等甲木靈體、上等純陽體（少陽）。
若是加之大椿靈葉符，木靈根便相當於天木靈根，也就是相當於木靈根四寸以上，對映的便是靈根數值80以上。
正因為大椿靈葉符加持，加之兩種體質，才掩蓋了些許林東來修行迅速，不為資質所擾的部分問題。
因此林東來遲遲不肯將木靈符培育，當然也有忌憚大椿木發現建木靈根的一部分原因。
五行流轉，楊柳木金性越發閃鑠，大量的木行道行知識在腦海中流淌，尤其是靈植之道，踐行靈植之道，便是踐行木德之道，一種種靈植的培育之法在林東來的腦海中閃鑠。
造化青蓮、六根清淨竹、龍紋葫蘆這些都是實實在在林東來親自晉升的三階靈植，亦代表林東來的木行道行的一部分，已經踏入了紫府這個層次。
隨後是水行道行的種種知識在腦海中閃鑠，天一貞水、弱水、造化真水、淨水、碧落真水、萬化雷水、陽泉春水、侯水、淵水、露水、雨水
。連相江青里萬，地之淵太個整和更，承相輔相，叉識知的行道行木和往往，識知的行道行水些這
。局格大］水飲龍青［的立設中門木青著隨，象氣之淵太個整帶轉運壇法元三著隨
。壇法元三者或又，江青、水淵非並的關相裡海腦來東林但，出而生誕金的生初的弱脆道一
。龍海東是
。泉作化，一歸水諸，峰巔向頂行道行水的來東林將舊依但，生初然雖金道這
。咚叮咚叮，聲泉的階二、聲泉階三，］聲泉［出發部全，眼泉口九的上峰甘，間時一
。裡子腦灌識知行道行水的量大有會，中喜歡大的比無陷會便，點一到聽族水的中之水淵凡但
。水靈種一製煉育孕何如者或又、法方製煉的法門一、賦天種一、法道一悟明會
