兩儀笆蕉還好說，一陣春風拔苗術就可以伺候，天龍草卻定期需要［天龍雨］澆灌，天龍雨，就是二月二龍抬頭，龍吐息之時的雨水。，就是五月五，飛龍在天之時的露水。
今年用的，都是去年積攢的。
離陽雞冠花還行，林東來有照顧大日金葵的經驗，倒是不覺得麻煩，只是每天都要三更天的時候，聽三聲雞叫，然後在天光將明的時候，澆灌帶著紫氣的純陽水。
戊土茯苓是最好照顧的一個，一個二階松樹的老木樁上寄生，每日記得澆水，定期補充松針，將其覆蓋就是。
伍德序的兩儀水火笆蕉扇，可以控制陰陽二氣，扇出各種玄妙氣氛，契合這些靈植所需。
林東來確沒有這種道行，這種寶物，因此只能強行記下，邊幹邊學，想辦法解決。
伍德序美名其曰說是：提前鍛鍊，免得真出了門，交給林東來，將這些弄得手忙腳亂。
之前種植一階極品靈藥，林東來還能抓壯丁，現在養護這些二階靈藥，想抓壯丁也沒有合適的，或者說自己才是伍德序抓的壯丁。
將幾種靈植一一檢視，又補充了些許意象所需之後，林東來放下心來，乃登法壇，開始對映施術，調動對映元氣補充靈氛。
“差了，差了。”伍德序從外面歸來，手中拿著的正是一個玉瓶，說道：“你的春風拔苗術，應該再細微一些，靈力用多少，雨露降下多少，春風是二月風、三月風，還是四月風？是幹風還是溼風？是東來風，還是南來風？”
林東來乃停止了施術，下了法壇：“師尊，法壇上太飄忽了，用的天地靈氣，也不是我自己的，難免有些差錯。”
“對天地靈氣的估算把握，也是道行的一部分，築基境可不象是練氣境，只運用自己那點靈力修為，而是要撬動天地靈氣，一點靈力，發揮出十點靈力的威能，甚至更巧妙些，撥動關鍵，便是百倍效果。”
“此法壇之功，除卻幫助你修行二階靈植法術之外，也可鍛鍊你對天地靈氣的把握，對道行的理解，對天地自然，是個什麼觀念，構建的是什麼體系，用的什麼理論？”
“比如春風拔苗術，只一春風二字，便千變萬化，難道是我靈力道基能有很多影響麼？全靠自身理解的道行。”
“參悟此二階靈植法術關竅，你參悟小神通，參悟道基，也就能找到方法，找對方式，而不是自己傻傻的想當然。”
“築基境，又叫證道基，不證不明，不明不證，要先有疑問，再決疑，最後定論，這才是證明。”
“古時築基修士的築基道論便是如此，如今雖然不同古時，總要做一番玄玄妙妙，似是而非的文章，而是直接以意象示人，卻更要把控細節才是。”
當即伍德序又親自演示了一遍，乃展示諸多細節給林東來看，讓林東來若有所悟，若有所思。
演示完法術細節之後，才把玉瓶遞給林東來：“這件二階法器，總算煉成了。”
“蒲正庚這傢伙，把裡面的大溪玉，給抽離出來，填充成了靈泉寶玉，原本的大溪玉，則做了鑲崁，在瓶身做了九曲環溪的意象，契合之前的九泉納溪大陣。”
林東來接過寶瓶，仔細把玩道：“名字取太複雜了，卻把功效顯露在名字上，師尊，不如直接叫做［甘露玉淨瓶］吧。”
當即把之前的一階極品太淵柳枝插入其中，順便用［寶儀祭御術］祭煉一遍。
那楊柳枝插入其中一刻，林東來就明悟，這就是［玉淨瓶中插楊柳］，就差［爐中焦枯又復春］，林東來就可以以此同參，直證楊柳木道基。
不過後半部分修行，還得靠徐長春努力才行。
“這瓶中，有溪泉之意，能容百泉之水，能攝九溪之根，據說加起來能有一條百里左右的江河之水的總量。”
“不過，你小子參悟的乃是瓶中柳，不是瓶中水，這些水也不知道有用沒用？”
越是這般想，林東來越是愛不釋手：“多謝師尊，不知花費幾何？”
“花費倒不必提，只是如此這般，替我照顧靈植，還覺得麻煩麼？”
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