林東來自是不知外界變化，混元福地內，彷彿遮蔽了時間變化，快與慢，都沒了意義。
這正是混元的特點：渾沌不記年。
這種環境模仿開天闢地之時，所有的生靈，沒有生死的概念一般，這裡也彷彿沒有生死的規則。
其實，任何正常福地，對“地仙”都有此類加持，但終究“天地意志”會發現對不上帳目，會發現有人壽元盡後，還不來報道，便會降下三災，只要能躲過，或者度過，便又能延壽五百年。
只是“混元”的特性更明顯，是在模仿開天闢地時候的混沌模樣。
在這種混沌的福地之中，林東來感覺自身的地師造詣不斷提高，原本只想著弄一個二階上品格局，但不知道是不是靠著大量材料、寶物堆砌，給金霞峰主洞府擺了一個二階極品的［太陰祭月昇仙格］，林東來在此擺的［臥虎純陽鼎山格］，也隱隱開始晉升二階極品，只是差了一股氣性。
“只要按照太陰鬼仙策上，立山神廟的法門，便又是一處類似於尹星野的風水成仙大法的極品格局這真靈寶骨，可以做山神塑象的裝髒，這敕封元君的敕文，也可以改成敕封［彪神］，掌管山林權柄的虎神。”
林東來心念一動，當即對著虛空問詢道：“能不能把風水格局的二階上品選擇修改，修改成二階極品？”
福地之中，亦有意志靈性，頓時演化出大量混元之氣，演化出二階極品風水格局所需要的最重要的一件核心寶物［地脈珠］，同時此處二十里方圓地勢，等比擴大，化作了五十里方圓福地，已經和巉霞真人的福地碎片一般大小了。
有了地脈珠，林東來當即便開始佈置。
地師之道，要丹器符陣、天文、地理，無一不通。
林東來此時就開始表演的是練器和佈陣之道。
這混元福地充斥著混元之氣，混元之氣有先天之妙，能夠演化一切後天之物。
隨心如意，如意隨心。
不同於煉製陣旗，林東來煉製的乃是陣柱，可以直接插入山體，做山脈的九竅八孔之用，亦是固定地脈、靈脈。
除卻地底的陣柱，還有大量的一階靈木、靈藥種子，演化出來，隨著一陣春風、一陣甘霖，就迅速生長起來。
隨著地脈擢升，風水格局擢升，三株二階中品靈植氣息也不斷增強，開始緩緩突破到二階上品，但林東來並沒有刻意去做這些事情。
而是伐木，和泥、斬草、開始製作神象。
製作神象的傳承，無論是李寒山的地師傳承，又或者尹星野爆出來的［太陰鬼仙策］中都有記載，無非所用材料不同。
太陰鬼仙策中說明，要用自身屍骨製作，才能溫養性靈，李寒山的《撼龍趕山經》中，則是說上者取山陽之石，一體雕刻成形最好，實在不行，再取山中之木、山中之泉，山中之泥、山中之寶、山中之藥是以木骨草筋泥做肉，採五色之石做顏料為彩繪，取山中之藥，做裝髒，再點睛開光。
只不過太陰鬼仙策，是要將自身假冒山神，吸收氣數，地脈生機，而趕山撼龍經，是藉助山神權柄之器，施展各種秘術，比如遷移靈脈、剝離地脈，等等。
二者都不算完整的山神，這裡的古代符文殘卷也沒有直觀的山神敕命文書，只是敕封一個林神，真靈寶骨上，也是血脈神通的資訊更多，山神權柄的資訊更少，但是這些整合在一起也足夠了。
外界之中，這些人看著林東來的操作，也是一驚：“他的煉器技藝，起碼也到了二階中品以上。”
等著林東來製作出來“山神”之後，完成了一系列儀軌，只見著一頭巨大的金虎虛影頓時展露出來，和整座鼎山格局相合
同時一道極為宏大的意志注視過來，雖然林東來只是在完成結業大考，但這敕封山神的儀軌是真的，內裡的真靈寶骨、敕命文書也是真的，這種行為，無疑是在爭奪混元福地的主權。
因此坐鎮混元福地，參悟混元之道的金丹真君將目光投射進來，見到是這在結業大考，且這不知道死了多少年的山神也不可能真的復活，便沒有理會，只是鎮壓權柄，不令福地多出一個門戶、缺口。
不過就算是這般，還是讓林東來心驚，意識到自己有些得意忘形了。，也不是什麼乾淨玩意，這是添籌真人都忌憚的，疑似他人釣魚的玩意兒。
不過還好沒有鬧出什麼問題來。
。化變木草的次層基築應一控掌夠足，神林品九的柄權”木草控掌“有擁，易容加更得變會也升晉，下之勢大水風種這在脈靈，已勢大水風的品極階二
