和仲文豹互相官方吹捧一陣,仲文豹便拿出一張請帖給林東來。
林東來在外,剛剛已經給自己取了一個新的道號,叫做[青陽真人]。
不過這邊的修士交流,都要互相交換名貼,而名貼,不如宗門之中弟子令牌來的實用。
“在三日後,國都之中,有一場賞寶會,乃是由我仲氏牽頭舉辦,誠邀各路君子鑑賞寶物珍玩。”
“賞寶會?”
林東來蹙眉:這是幹啥?鬥富麼?
仲文豹低聲道:“就是交易會,不過君子遠銅臭,便以賞寶為名,一者顯露名望,二者可以私下交易,表面上則是贈寶能夠促成一段佳話是最好。”
“真人若有什麼寶物,最好是有一段背後不為人知的故事,和忠孝禮義廉等等相關的,也可以在此賞寶,卻不必擔心他人搶奪,畢竟這裡是東土浩然聖地麾下,教化文明已久。”
林東來聽了,大概知道是個什麼情況了。
每個道主治下,風土人情盡不相同,甚至修士頭頂上的[道]也有微妙的差距。
自然道主麾下,講究的是氣數,這便浩然聖地麾下,其實也是氣數,只是換了一個名字,叫做[名望]。
自然道主麾下氣數,源自凡人,源自被統治的修士,很是純粹,如同草芥韭菜一般,割了又漲。
這裡則更文明一些,規則也更成熟一些,而且同一片韭菜,可以由不同的人,重複收割。
林東來已經略有明悟,為啥這裡這麼盛行小說丶肯定是和修行有關,說不得這裡寫小說和丹器符陣一般,都是比較體面的修真百藝。
接過了仲文豹的請帖,林東來表示,一定會去參加,見識一下世面。
等著仲文豹走後,林東來回到了龍女在此處的府邸,令龜監收集一些此地的修行基礎理論丶功法。
“書中自有千鍾粟,書中自有黃金屋,書中車馬多如簇,書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志,五經勤向窗前度。”
很快林東來便獲得此中浩然聖地的修行理念,這裡書院遍地,大書院,小書院。
這裡修行,雖然也看靈根,但靈根並非單純發於五臟,而是在周身任意一個穴竅,稱為[靈竅]。
浩然聖地的傳承祖師曾言:有教無類,凡有九竅者,皆可成仙。
但這個九竅,也不能是凡竅,得是靈竅。
這個其實和靈根的定義差不多。
東荒那邊修行第一境界,叫做先天胎息,又是要培元固本,又是要函養靈髓,煉化精血為胎息的。
怎麼開竅?讀書。
讀出了精妙來,自然可以開竅,開竅了自然可以成為修行者。
上古之時,先天文字,演化為龍章鳳篆丶雲紋雷篆丶蟲書鳥篆,乃至於現在的靈文丶凡俗文字,都是[文以載道]。
既然如此,直接學習文字,參悟文字,就是最接近於道的方式了。
林東來想到了自然道主麾下的“天籙宗”,那個是屬於符修,修持本命符錄。
。錄符是都,字文個一個每說者或,錄符於結糾不邊這是只,同相較比該應式方行修的地聖然浩此和
。02到不是就也,準標的靈品下到不達都化顯靈是,人的靈有沒,論值數以若,靈化顯能都定一不臟五但,臟五有皆人人然雖,臟五於發靈,仙修能不者靈有沒:聞聽便,時之門初當來東林
。靈品下了到升提,靈的化顯有沒將,瓣花的樹果行五了用服便,侄子侄的家自前之,的有是還上質本但
。大不係關靈和,仙可皆,者竅九有凡是卻說學的揚宣此,著來律鐵是都直一,中心來東林在這
。的士修氣練為以可是也,竅開能要只,竅開能要只,行修能不是不也,靈有沒來出測檢是但,靈測檢也邊這現發,遍一了看細仔又來東林
。高別特率字識人凡邊這此,量力的士修得獲以可,竅開以可書讀因正








