第563章 擢拔太淵柳 浮光真水
太淵柳提升到四階，不代表淵柳大士也要證得道果。
靈脩出自本體，但一個算是肉身，一個算是魂魄。
因此林東來可以把淵柳大士證得金丹道果和其本質提升分開來。
但至少，淵柳大士需要證得第四道基，參悟得金性方可。
淵柳大士本質也是楊柳木，是完全可以照著林東來抄作業的，只是道基本質到底不同，且一男者陽質、一女者陰質。
因此淵柳大士很難修持少陽之道。
比如聚潛淵的淵水，便是屬於癸水，寒水，不屬於泉中水，準確來說屬於澗下水。
艹木初，雖然有陽氣初發的樣子，但更顯露出一股地母生氣來，這也為其第三道基［應地靈］打下了基礎，成就了一尊土地神只，而土地神只本質屬於［稼穡格］，即在土地上種莊稼的厚土命格，偏向路旁土，但又有些大驛土的意象。
且其五行偏向，先水后土，但本質還是木，無非是水中木，土中木，柳樹喜水，但無土不能活，故而一般生長在池塘、河堤邊，故而這二者無論哪個偏向，這楊柳木的紫府都不難修成。
難修成的是金丹道果。
如此測算的話，其第四道基，必然不可能為爐中火，反而需要野火，野火即霹靂火，野火燒不盡，春風吹又生，才是生機頑強之道。
當然，林東來也可以八卦爐中煉楊柳，但淵柳大士只怕受不得自家爐火。
金者，則可以繼續修持白蠟金，做修剪之用。
當然也可以配合澗下水渦，做藏金聚財之格，配合土生金，水聚金，修［砂中金］的辛金道行，亦有非常妙用。
但仔細想想，林東來便放棄了修持一模一樣的道行果位。
當令淵柳大士修持修持霹靂火、砂中金道行。
霹靂火的道行，正好之前先天龍虎真君有修持，那水火仙衣，更是十分適配的［霹靂火］［澗下水］道行，才修成的水火既濟，乾坤交泰，這才可以令林東來將壺天神通重新祭煉其中，使出類似［袖裡乾坤］的本事。
當即將此二道行，一一在那閻浮淨土世界之中演化意象，讓淵柳大士盤坐在菩提樹下，藉助智慧靈光，增加陰神算力，增加陰神念頭。
林東來則是親自顯化到太淵島上，打算想辦法將此淵水意象，和歸墟意象集合起來。
淵者，就是極深之水。
歸墟的本質也是如此，只不過一個是淡水，一個是海水。
只見林東來手指伸入一元重水中，輕輕攪動，那些淵水便和太淵柳的淵水意象相合起來。
柳枝搖擺，甘露普濟。
柳葉落下，掉入水中，便化作一條條碧青色的柳葉魚兒在林東來的指尖攪動之間遊動嬉戲。
一道微風吹過，又有些柳葉化作了碧蟬、嗡嗡嘶鳴。
水波漣漪之間，兩種水的意象便帶上了別樣的生氣。
竟是透明起來，似有似無，似真似幻。
