且說這邊陳靖離了家園，找的理由是感應到了築基機緣，要前往東土。
陳符師也沒有什麼好勸說的，只能囑咐陳靖小心，併為其繪製符籙，兌成靈石，好出門在外，不受錢財所擾。
陳符師早年就是一階上品符師，後面技藝又有精湛，已經可以繪製一階極品符籙，尤其水系符籙，已經有築基氣象了。
這種極品符籙，一張就能賣八十到一百多下品靈石不等。
加上這些年積攢的家底，為陳靖又淘兌得一套飛針法器，一面焰光旗，用作護身之用。
如此這才親自送其上了寶船，走水路，從海入江，一路至於東土。
至於地方，淵柳大士已經給安排好了，就在雲國，畢竟雲國已經被林東來滲透成了篩子。
那雲國之中，如今已經有許多社廟神祠。
這些祠廟，供奉神靈不一，但本質都是林東來的化身神像。
當年篡改偽經，編造野史演繹小說，加上閻浮淨土真君，以及諸多淨土天眾，隨形赴感，救苦救難，卻是實實在在，在這片地方留下了信仰。
乃至於現在還成立了一支宗門，叫做［淨土派］，就在雲國之內，主張死前念動淨土名號，得清淨超脫，如此便有普渡金船來接引。
但其實接引走的是他們的執念，讓執念在淨土幻境中迴圈往復重複生前的生活。
畢竟林東來目前還沒膽子和地府爭奪魂魄。
數目少還好說，跟魔道煉魂幡差不多。
但這是屬於私立輪迴秩序，涉及到了陰山大帝的根本權柄，動不動就涉及幾萬幾百萬的生魂投胎轉世，就跟凡人起義，那土匪寨子還能容忍，建制稱王哪裡能忍？
不過等幽陽大士成就金丹，又或者水月洞天恢復大半功能，可以單獨於天地之外自成迴圈的時候，再私設輪迴，陰山帝君便也管不著了。
淨土派內有分成幾種派別，一種是持咒淨土，聲稱只要持咒就能積攢咒力，咒力足夠多，就能形成法力、神通，死後咒力可以接引魂靈入普渡金船，進入淨土。
一種是心遊淨土，要頓悟經義，透過頓悟，就能溝通淨土，不用死，就能在淨土遊歷，也不用辛苦持咒，是心至淨土，則身至淨土。
還有一種是不倒轉淨土，是正經的修行派，講究既悟又修，看到了淨土，遊歷了淨土之外，還修持現實中的種種功法，認為淨土法門只修持性功，不修持命功，到了真正的淨土世界，也難以保證長久的快樂，還會倒轉回來。
當然都是淨土，不倒轉淨土，肯定比普通的，低階的淨土高階。
乃至於雖然都是淨土，他們卻把淨土分出好些個層次，不肯和其他派別的淨土在同一層。
但就是因為他們的理論分出三家，乃至於更多家，所以適配各種人。
窮苦人家持咒淨土。
那些讀書人，喜歡玄之又玄的，就修心遊淨土，可以精神入虛空藏世界，再從虛空藏世界入閻浮淨土。
還有那些實修的練氣士，便修不倒轉淨土，本質就是藉助淨土，過濾掉那些虛空藏中垃圾的道行知識，參悟自己想要的道行知識，築基無望，且沒有福地洞天可以轉劫，希望能借助閻浮淨土轉世重修，積累得多了，再證築基、紫府、金丹。
如今雲國之中，甚至許多達官貴人，都對淨土法門，推崇備至，每日坐忘無我，只為遊歷其中，享受極樂。
