第645章 屋上土
林東來做成此事，卻是合通了［楊柳木］［石榴木］的真意。
原來雙木成林，三木成森。
楊柳木與石榴木，一木在左為少陽卻顯露陰柔之質，一木在右為少陰卻顯露熾熱之情。
修持道果，尤其是第二道果，第三道果，難免會有相互排斥之意，甚至相互汙染。
如今林東來卻沒有這般困擾，原來是［諸我無相］悟通了關鍵的［唯我獨尊］，便將界限清晰了，且長幼有序。
陳靖的那已經修成的四道少陰玄妙，林東來也可以信手捏來。
當然，最重要的是，化出小兒城神域，讓林東來對［屋上土］的道行，有了許多領悟，屋上土何也，主蔭庇也。
有詩云：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。
這便是屋上土。
和林東來之前、眾生如塵芥，隨風漂泊不定的［路旁土］，正是屬於一陰一陽。
故而屋上土，主民生。
需扶大廈之將傾，挽社稷之狂瀾，令百姓安定，富庶、才能修持得此種土德意象。
而且這屋上土，最適合營造契合陽宅風水、陰宅風水，善於風水成仙大法。
於營造仙府、經營福地有利。
比如自然道主構建洞天的［四梁八柱］法，便契合屋上土的法門。
但……此法根據太平真君當日籤榜所言，是浩然聖地所有，但浩然聖地的［白玉京洞天］，林東來記得是［城頭土］，是透過東土仙朝法度構建，繼承了上古神道的建制。
城頭土和屋上土，一個是皇宮王府，一個最多是富庶之家的四合宅院，自然差別巨大。
如此說來，浩然聖地給的法門只怕也有坑洞，說不得就算建成，也得成為浩然聖地的一部分。
結合浩然聖地三位道主，疑似有擴張的想法，說不得自然道主死後，便有浩然聖地的道主從天而降，佔據此處。
自然道主做的種種努力，也不過是為他人做嫁衣裳罷了。
林東來搖搖頭，道主的意志，自己改不了，只能被動受著，除非自己也修成道主。
還是先修持好自身吧。
……
且說這邊，天劍宗下院處，已經建設了一處雄關。
這出雄關，乃是飄渺宗、天劍宗紫府修士聯手搬山，取來荒山十六座，在此生根，連成一排。
又在這些荒山連線處的狹道處，佈置關寨。
這些關寨後面，便是軍鎮，用來屯兵。
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