“這就是經濟獨立和不住在一起的好處，要是你現在在老家，或者接他們過來，他們就會習慣性地干預你。”柳楊一針見血。
對面的張雷忽然想起自己問韓政借的錢，自打買房搬出來以後，他和父母的矛盾少了很多。薇薇和張雷都是省城本地人，她好奇地問梁波：“那——你爸媽會接受你們逢年過節才回去嗎？不會覺得你不孝順嗎？”
“錢給夠了應該不會。”梁波自嘲，“我這相當於是新型入贅。”
“不准你這麼說，你的事業都在省城，難道為了所謂的孝順就要回爸媽身邊？沒錢能當孝子？”柳楊替他撐腰，“放心吧，我們過我們的日子，我既不會讓你一門心思都放在我爸媽身上，也不會對你爸媽不管不顧。”
“我知道。”梁波笑著牽起她的手，再問韓政，“你現在多久回一次家？”
韓政喝了口酒：“沒定數，想回就回。”
柳楊卻舊事重提：“我記得梁波之前跟我說，你只是來永賢鎮開店，你家在省城，以後肯定會回去。”
“你也說是梁波說，我可沒說。”韓政不喜歡自己成為話題的中心，把注意力重新拋回去，“你們還是繼續聊冠姓權吧，或者彩禮，嫁妝，生男還是生女，可以從家庭矛盾聊到社會矛盾，我洗耳恭聽。”
薇薇聽出他的排斥：“你也知道這些是矛盾，既然有矛盾就有爭論，敢情你光聽我們說，自己不發表意見？”
韓政說：“我的意見是，一切問題的根源都是經濟問題，發不發表都一樣。”
梁波看熱鬧不嫌事大：“瑛瑛你呢？你也沒意見？你倆剛在一起，平時都聊什麼，你受得了他這副兩手一攤拒絕溝通的樣？”
瑛瑛剛才一邊聽他們聊天一邊給飯店的老闆娘發微信點單，眼下看了眼韓政，笑著說：“我和他溝通的還真不多，平時光聽他跟別人打電話了。不過，很多社會問題的確能歸到經濟原因，我覺得這話挺對的。”
柳楊接茬：“就比如，男女對立就是女性掌握經濟權利以後的覺醒，再慢慢發展成一門生意，對吧。”
“對，但我沒賺到這錢，所以也不知道他們怎麼透過這個來賺錢。”瑛瑛信奉和氣生財，儘量避免對立和衝突，畢竟她和同行吵架都能連著兩個晚上睡不著，“不過，能發現對立情緒有利可圖的人一定很聰明，因為他滿足了人的心理需求，繼而創造了很多消費需求。”
薇薇想了想：“那你覺得冠姓權算對立嗎？”
“算，因為它的直接表現就是女人要‘搶回’孩子姓什麼的權利。”
“如果用經濟原因來解釋，夫妻間賺得更多的人才有資格搶。”
“是的。”瑛瑛同意。
“那彩禮呢？你支援彩禮嗎？”
“支援，彩禮約等於買斷了女人的生育權。”瑛瑛分享自己的感受，“我以前覺得這是物化女性的表現，但後來在店裡聽多了，有的公婆抱怨彩禮太高，但寧願借錢也要付，有的公婆不用給彩禮，語氣卻是炫耀的，像是佔了便宜，或者為結到‘懂事’的親家而高興，可是，不要彩禮的女人比要彩禮的女人高貴嗎？她會因此降低生育風險，或是更容易嫁到體諒她愛護她的老公嗎？一個連彩禮都給不了的家庭，應該也很難給她其他保障或者經濟上的支援吧。”
“是的，我大學同學就是這樣，她家裡是開公司的，碩士畢業嫁給了高中同學，一分彩禮沒要，還倒貼車房嫁妝，結果呢？一年不到就離了。”薇薇舉起例子。
“話也不能這麼說，沒彩禮過得好的也有，前提是夫妻雙方都靠譜，齊心經營而不是相互算計，彩禮只是方便量化的一個算計因素。”張雷補充。
“所以你看吧，無利不起早，誰在媒體上大肆鼓吹什麼，結果就對誰有利。”梁波又吃了串裡脊，提起天價彩禮的新聞，“都天價了還願意出，說明娶親的收益大於出錢的成本，至於那些鼓吹不要彩禮的，一是因為出不起，二是因為越來越多的女人看清了婚姻的真相，提高了進入婚姻的門檻，要是結婚對女人有利，社會的風氣應該是嫁妝水漲船高，等著男人進來出賣勞動力。”
“沒錯。”柳楊認可這說法，和梁波幹了一杯。
張雷和薇薇相視而笑。
薇薇經常和同事討論這些，但很少跟張雷的朋友坐在一塊各抒己見。很顯然，今天在座的能聊到一起，是因為他們年齡相仿，有閱歷的同時又有穩定的收入來源，加上新朋舊友，沒有直接的競爭和利益衝突，議論和爭論都能隨心所欲。
韓政全程聽他們講，自己則專注吃肉。他正打算再點兩盤，瞧見門口停了輛電瓶車。
“瑛瑛！”
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