她平糴保農,她賑濟災民,她興修水利、打擊地主、分田到戶、為普通百姓舉辦訴苦大會。
於是,民間將佘藍鈴奉為穡君,神像手持鋤頭與令旗,腰間掛著大帥說的“新式火銃”,他們說穡君以農為本、以武護農,是農耕保護神。
神誕日沒有選她的生辰,而是選她當年第一次頒佈“保價收糧令”的日期,民間稱之為“穡君誕”,廟會期間,農民會抬著她的神像巡田,祈求來年豐收。
鄉里以佘藍鈴命名的村莊遍佈各地,什麼“穡君莊”“田母營”“大帥溝”,佘藍鈴賣過的茶葉也被稱為“佘家茶”,有她當年活動痕跡的地方,更是傳遍大江南北,這個叫“分糧臺”,那個叫“炮轟山”,還有她的政策——大帥支援百姓識字,某個渡口就叫“書海渡”,大帥舉辦訴苦大會,某座橋就叫“踏苦橋”……
這些地名不是朝廷頒詔改的,而是百姓口口相傳、自然叫出來的,最終被地方誌收錄,流傳數百年。
佘藍鈴才回到嶗山,嶗山道士一捂眼睛:“徒兒啊,你身上怎麼閃成這樣了?”
佘藍鈴:“啊?什麼?”
第250章 方案與現實的差距 。
會望氣術的人望不見自己身上的氣, 佘藍鈴只能從師父口中得知,自己身上金光閃爍,小金人似的, 懂行的人大老遠看見了,就知道不能和她交惡。
佘藍鈴又驚又奇,大致猜到是元末和現代兩個世界的原因, 但也懶得深究,每日只在山上研究研究道法, 觀賞觀賞風景,早晨起來去山頂上呼吸吐納,瞧著日頭出來, 被照得面見紅光, 紫氣氤氳。
過得極為清閒。修行也一日千里。
山上偶爾會有人來慕名向她師父求一紙符籙,或是開光物件,後者佘藍鈴的道行還未到家, 前者,她師父有求必應,同時又將符籙之事轉給她做,說讓她正好練練手。
佘藍鈴畫符之前, 都要靜心凝神, 緊守靈臺。
符紙攤在桌上,用來畫符的那一碟硃砂裡面混了雞血狗血,加強辟邪效果。
毛筆蘸飽硃砂, 落在黃紙上。
先書符頭。起筆三勾, 代表三清。
再書敕令。符頭之下筆走龍蛇,一氣呵成敕令二字,用於請神調兵。
隨後書天地二柱與風火輪, 再書符腹。符腹就是要寫明請神調兵要去哪個地方,要幹什麼事,是避邪鎮宅還是招財求利,都得寫清楚寫明白,寫得不明不白了,符咒的作用也會變得不明不白起來。
到了符腳時,這是一張符中最難畫的地方,符的威力能有幾成,就看符腳是否能一氣而成,不得遲緩。
這次求符的人是為驅邪,佘藍鈴毫不猶豫便用了日月作為符腳。
嶗山道士捋著鬍子,滿意地點了點頭。
他看到自己這個徒弟不僅有天資,人也努力,對於他教的符咒學得很認真,知道什麼符要用什麼符頭和符腳。
至於符膽,就要看流派了。有的符膽點在符腳之後,有的符膽,是在符腳之前書畫。鎮邪符,以及他們嶗山一脈自然是在符腳之前就畫好了符膽。在嶗山道士這種畫了幾十年符的道士眼中,也得稱讚一句,他這個徒弟畫的“鎮”筆筆剛勁,聚集靈氣極為兇猛——這是一張極佳的鎮邪符,那些幾百年的大妖見到這張符也得轉身就跑,千年老妖看到符也得掂量掂量自己要不要硬碰硬。
“月月常加,時時見破軍,破軍前一位,誓不願傳人——”
符成後就要開始結煞,佘藍鈴結的天罡煞,雷電齊動,真火聚攏。
別人畫符時絕對不能出聲打擾,這是最基本的禮節,而且要是打擾了,使得對方畫符失敗,那就闖大禍了,脾氣暴烈一點的可能掏出一張五雷符就往你頭上轟了。
嶗山道士等佘藍鈴結好煞了,才脫口而出:“好凶的一張符。”
直播間裡的道長們也紛紛說話了。
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