還有其他國家的人也對須彌的沙漠歷史十分的感興趣，自發研究起了歷史上赤王和花神，實在讓她很驚訝。
芙什塔把信重新折了回去，撥出了一口氣。
這也太刺激了，刺激的她立馬就精神起來了，剛剛的疲憊似乎全都消失了。
雖然說她覺得自己活得就像個小透明，在因論派裡也不算是學術出眾的學者，但是誰不喜歡自己功成名就。芙什塔努力拍了自己的臉好幾下，讓自己的嘴角下去一點。
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另外一邊，沙坑中的幾人為了找出去的路，進入一處地下的遺蹟裡。
在這裡，學者提爾扎德發現了一副壁畫。
這副壁畫罕見的儲存完好，到現在依然能看到上面熠熠生輝的金漆，一隻經典的，代表赤王的眼睛如同太陽一樣，在壁畫的最上方，放射出有規律的的光明，下面刻畫的小人規律排列，手中持有武器、鮮花、水瓶等物件，似是為赤王供奉臣服。
學者提爾扎德，信心滿滿地開口：
“這裡很符合我對赤王的文明的瞭解，明顯這副壁畫，講得就是沙漠人在赤王無處不在的控制之下，堆砌起來的暴虐統治。”
空和派蒙對視了一眼，他們看向了旁邊的婕德，婕德正是受僱傭的保鏢之一，她與另外以為沉默寡慾的傭兵是父女關係。鍍金旅團大部分都是沙漠人，普遍信仰赤王。
不管怎麼說，當著別人信徒的面這麼說，還是有些不太好吧。
婕德果然回懟了過去。
“我怎麼覺得這副壁畫給人的感覺是井然有序，很舒服。”
學者提爾扎德毫不客氣，“你懂什麼，這是教令院最主流的觀點，赤王正是靠暴虐的統治才覆滅的。”
眼看他們兩個要吵起來了。
在赤王的子民看來，這是赤王治理有方，秩序井然，沙漠子民既有武器也有鮮花，應對外敵，招待友人。
但是在學者看來，井然有序就代表著赤王的絕對控制，沙漠子民被束縛到沒有自由，只為那天空中的統治者而活。
空思索片刻，想到了芙什塔的觀點。
“可是……赤王不是因為推行了不符合歷史實際情況的超前政策才覆滅的嗎？”
派蒙附和到：“對啊對啊，我們看到的小說是這麼說的。”
婕德很是驚喜，“你們也看了那篇論文吧！我在須彌城那陣也買了一本看，裡面描述的赤王、花神、大慈樹王共治的時段真的好。”
而且裡面的觀點，也完全不像提爾扎德這種典型的對他們的神充滿偏見的教令院學者。
“小說能當真正的歷史看嗎？”
提爾扎德開口打斷他們的交流，暴躁的說：“不過是譁眾取寵，連小吉祥草王的名字都不敢提及，居然還把不符合教令院主流的觀點塞進小說裡，荼毒大眾。”
“還有那家出版社，也是為虎作倀推波助瀾，我寄給出版社真正的歷史論文居然被退稿打回了！實在太沒有社會責任感了！”
他的情緒一下變得特別激烈，讓周圍的幾人都不知道要說什麼了。
空想了想，突然意識到提爾扎德的意思不就是他也給八重堂投過稿嗎？甚至還沒有過。如果他沒記錯的話，芙什塔那篇小說最開始也是論文改的吧。
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