“好傢伙，這才多久，這就跌落‘神壇’了嗎？”
“想看看這個作者到底能寫出什麼屎坨坨！”
【新晉網文第一‘神’作看完首接震碎我三觀！某文學城這部小說首接炸穿了網文圈！看完首接感到渾身發抖、生理不適到極點！】
【這哪裡是在寫小說分明是把赤裸裸的吃ren、nue殺、極端bao力擺到了檯面上，生在和平年代，我們本應懂得文字的溫度與重量、知曉創作的邊界與底線，但近期爆出來的這個極端創作亂象卻以血淋淋的文字、反人類的情節震碎了大眾的三觀。】
“尼瑪？後世的那幫人是閒的吧？不愁吃不愁穿的，寫這種吃人的文章！”
“不是蠢就是純壞！哪有人會懷念這種事情！”
古代有那種寫吃ren文章的嗎？
有的！
但有不少都是諷刺當時統治者的。
只有一些心理**的才會專注於寫chi人！
顯然，各朝文人覺得天幕上的那位作者屬於是後者。
：這放在幾十年前得槍斃吧？
：我看yellow文都不看這種的！
【個別作者將虐殺動物、烹食、肢解nan童的極端暴力當作爽點，將辱罵群體、網路暴力當作立場，這樣的創作不是表達而是施暴，這樣的內容絕無任何容身之地。】
【令人髮指的是涉事作品將兩三歲男ying稱作兩腳zhu，詳細描寫烹shi、肢jie的xue腥過程，還點名辱罵耽美作者，甚至將違法用詞與不當歷史內容當作創作噱頭！】
【更荒謬的是，平臺縱容包庇這類作品，客服以包容文化多樣性的言論向全網表達立場，這不僅是對原則底線的挑釁，更是對大眾情感的公然漠視，要知道文字從來不是傷人的兇器，創作圈也絕非發洩**惡意的垃圾場，以正義之名行終究洗不白骨子裡的陰暗。】
【什麼叫多元化？央視早己給出了答案，央視近期以《太平年》為例點出五代十國吃人的背景，歷史是血淋淋的真實教訓，那是亂世之下生存絕境催生的人間悲劇，是我們回望過去時不忍首視的傷疤。】
【而如今在和平盛世，個別作者卻將吃ren、nue殺當作創作賣點，這不僅是對歷史的漠視，更是對人性的徹底踐踏。】
【fxs固然可怕,但他不以吃人為榮,而這些作品可以渲染吃人細節傳播**思想本質上與恐怖主義無異。】
【更可悲的是這些作者還腆著臉將自己的行為標榜為愛女，實則完全歪曲了愛女與女性主義的核心，真正的愛女是維護女性應有的權益，讓女性在社會中獲得獨立、平等的立足之地，而非將某一性別踩在腳下，幻想踩著別人的屍骨上位。】
【性別從來不是對立的理由，世界的運轉本就需要不同群體的交融共生，就像女性為爭取權益奮鬥百年，本質是追求人人平等而非剝奪其他群體的生存權力，這種刻意製造的女性內部對立恰好中了分而治之的圈套，讓女性力量在相互消耗中瓦解，徹底背離了女性主義的初衷。】
【波伏娃說過：女人不是天生的，而是後天成為的，而後天成為的前提是先守住人的底線，愛人要先愛自己，女人更要先維護人的尊嚴再談性別與立場，女性主義的核心從來不是分裂而是聯合，不是唯我獨尊而是人人平等，創作有自由，但底線不可破，表達有立場，但人性不可違。】
【對於某江平臺來說，絕不能再裝死敷衍了，必須以最嚴的標準清理突破底線的內容、以最硬的手段守住內容監管的關口，而對於所有創作者而言，更應該明白文字的價值在於傳達溫度與思考，而非發洩惡意與仇恨，唯有守住對生命的敬畏、對人性的堅守、對歷史的尊重，創作才能行穩致遠。】
【而以任何名義突破底線的行為終究會被大眾所唾棄、被時代所淘汰。】
“太六了！”
：關鍵是這種還能有人給洗白！
：當年那個緝毒警察女友愛上毒梟的文也是的jj的。【殺馬特】【殺馬特】【殺馬特】
