方默回到偏殿，把門帶上。
範思濯正靠在牆角閉目假寐，聽到腳步聲後睜開了一條縫。
方默沒說話，用手指在空氣中畫了幾個簡單的手勢。
範思濯皺了皺眉，微微點頭。
兩人在白天沒有進行任何多餘交流。方默坐在蒲團上，把呼吸頻率降到最低，身體擺出標準的打坐姿勢。外面經過的道童透過窗欞看了一眼，沒有停留。
午飯依舊是那一桌色澤鮮亮的素齋。
方默重複了昨晚的手法，用精神力在口腔和食道內壁形成薄膜，把食物原樣吞下又在無人注意時吐進袖口的布袋裡。
範思濯繼續以辟穀為由拒絕進食。
道童沒有強求。
但這一次，方默注意到了一個細節。道童把碗碟收走的時候，手指在桌面上多停了半秒。指腹下壓，在木頭上留了一個極淺的凹痕。
不是無意的。
那個位置正好對著範思濯坐的方向。
方默看在眼裡，什麼都沒說。
下午，院子裡傳來斷斷續續的誦經聲。那三個灰衫人被帶去大殿繼續“進香”，兩個老人跟在後面，步伐整齊劃一。
方默和範思濯沒有被叫。
這反而讓方默警覺。
不催促、不強迫、不監視。
給你自由活動的空間，給你“我沒有惡意”的錯覺。
最高明的獵人從不追逐獵物，只在獵物必經的水源下毒。
太陽從正午滑向西山，天色一點點暗下來。
方默在等天黑。
他需要驗證白天看到的兩件事。
第一，無影道長的影子。正午時分，道長腳下沒有陰影，但光線的遮蔽是正常的。這意味著這個存在的物理實體與“投影屬性”之間出現了分離。
第二，神像的眼睛。
精神力被動偵聽到的訊號不可能造假，在方默三十五萬點精神屬性的感知精度下，一顆石質眼珠偏轉三度的位移量足夠被精確捕捉。
這兩件事如果是孤立事件，可以分別解釋。
但如果它們之間存在因果關係，道長轉身的瞬間，神像的眼珠精確跟蹤了他的方位，那麼結論只有一個。
這座道館裡存在一個隱藏在常規視覺之外的“第三方”。
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