勢力是一個很複雜的詞，你有錢有槍不一定有勢力。
甚至你有權也不一定有勢力。
外來的縣委書記，到了異地任職，作為縣委書記是有權力吧？可是不一定有勢力。
因為你作為縣委書記可能是孤家寡人，你說的話沒人聽是有可能的。
勢力勢力，要先有勢，才會有力。
而這個勢是怎麼形成的？
那是日積月累形成的，你一個外國人，到了人家老妹這裡，沒有幾十年的積澱，你能有什麼勢力？
就好比過去的地主，人家經營了幾十年，有了上百畝、上千畝的土地，家裡有了財，又有了人，又與其他有地有錢的地主結成姻親關係，形成所謂一榮俱榮，一損俱損的共同體，這才算有了勢力。
而有了這種勢力，如果你是一個沒錢沒地的佃戶，想撼動人家，怎麼可能？
即使不是沒錢沒地的佃戶，就是一個有錢的資本家來到鄉村，你想撼動人家，也是撼動不了的。
在這種情況下，想要平等，想要公正？做夢吧。
只要有一個個小山頭，就不可能有真正的平等公正，就好比世界上有這麼多國家，國家之間是不可能有公正有平等的。
一邊是富的流油的發達國家，一邊是吃不上飯的不發達國家，哪有什麼平等公正？
而在國內，如果也是小山頭林立，也不可能有平等公正，只有小山頭內部才會有著他們自己認可的公正平等。
這就是為什麼不能讓搞團團夥夥，一搞團團夥夥，得到利益的只是小團伙內部的人，外人是別想得到利益的。
面對這種情況，只能推倒重來，把一個個小山頭全部剷平，你說剷平過程中有沒有誤傷？
這是難免的，因為為了追求更多人的公平公正，必須要這麼做。
對於個體來說，沒有絕對的公平公正，而對於集體來說，如果失去公平公正，大家就會離心離德。
所以有人講人家地主也是辛苦經營才富起來的，人家沒做錯什麼，的確，從個體上講，有的地主的確沒做過壞事，但是為了讓所有的農民有地種，而不至於因為失去土地而陷入赤貧狀態，確保整個社會的穩定，只有制定政策，讓所有農民有地種。
千百年來，華夏社會只所以陷入皇朝更替的怪圈，最後都是因為土地政策出了問題，土地兼併，讓大多數農民沒了地種，最後只能推倒重來。
現代社會可能與古代社會不一樣，可如果現代社會也存在著大大小小的勢力團伙，普通老百姓面對他們也是無可奈何的。
如果這些有勢力的人想對付你，他們會有各種手段，最好的手段肯定是法律手段。
用法律手段讓你輸的口服口服，你說厲害不厲害？
老川被對手用法律手段搞了多少盤了？
人家老川還是有勢力的人，都這麼被搞，何況普通老百姓？
就像李開疆這樣的，在國內是領導，是官員，也有著一定的勢力，可到了國外，人家認你是老幾啊。
人家看你就是待宰的羔羊，不說奪走你的錢財，就是殺了你，都不會有人知道。
你還想形成勢力，那就是純粹做夢了。
