幾位聖人聞言，齊齊躬身應道：“謹遵老師（道祖）法旨。”
老子等人當即行動起來。他們各顯神通，試圖撫平大地上最猙獰的裂痕，約束狂暴的混沌氣流，引導散亂的地水火風重歸有序。
只見老子揮動扁拐，太極圖祭出，定住紊亂的陰陽。
元始頭頂現出一柄玉如意，灑落道道清輝，梳理著破碎的山川靈脈。
通天則並指如劍，斬滅那些殘餘的煞氣。
接引與準提不甘落於人後，聯手催動西方妙法，一張口，陣陣梵音落下，試圖安撫不斷哀嚎的生靈，女媧則揮灑造化之氣，點化生機，在死寂的焦土之上催生出點點綠意，為洪荒老弱留下生機。
然而，洪荒分裂之勢已成，四塊主要大陸在冥冥中的力量牽引下，分離的軌跡已然註定，絕非聖人法力可以強行扭轉、重新彌合在一起。諸位聖人嘗試片刻，便知事不可為，老子與元始對視一眼，微微搖頭。
通天收劍而立，眉頭微蹙。
西方二聖亦是停止了徒勞的梵音。
幾人略作商議，便依據四塊主要大陸所處的相對方位，結合其殘留的氣運，將洪荒整合成了四個較為完整的陸地，分別名為“東勝神洲”、“南瞻部洲”、“西牛賀洲”及“北俱蘆洲”。至於那些散落的碎片島嶼與更加兇險的混沌裂隙邊緣之地，則統稱為“海外”或“化外之地”，不入四洲之列。
四洲之名一定，洪荒新格局的雛形便算是勉強立下。儘管天地依舊殘破，但至少有了一個可以稱呼和規劃的範圍。
接下來，便是更實際的問題——天地秩序的維持。
大地雖四分五裂，但總算有平心娘娘坐鎮幽冥，以輪迴之力間接影響四洲生靈輪迴往生，幾位聖人亦可不時看顧，調理地脈，防止其徹底崩壞。然而天穹之上，昔日妖族所立之“天庭”，如今已然成了一個空名。
周天星辰雖因大陣崩潰而運轉略顯滯澀混亂，但日月輪轉、四季更疊、風雨雷電等天象權柄，卻需要一箇中樞來執掌、調理，不可長久無人主持。否則，天象失序，對本就脆弱的洪荒新生靈而言，將是另一場浩劫。
那麼，眼下，該由誰來入主天庭擔任天帝，統御諸天，調理乾坤？
這個問題一擺上檯面，幾位聖人之間那暫時因修覆天地而壓抑下去的心思，立刻又活絡起來。
老子垂眸不語，彷彿神遊天外，對天帝之位毫無興趣。他門下僅有玄都大法師一個弟子，這天帝之位怎麼著都到不了他門下，自然無所謂。
元始面色肅穆，心中念頭急轉：天庭雖好，但以吾聖人至尊，親自去坐那天帝之位，未免有失身份。且繁瑣事務纏身，有礙修行。但若將此位交予門下弟子……
他目光掃過通天，又瞥了眼西方二聖，暗自搖頭。通天門下盡是些披毛戴角、溼生卵化之輩，若由其弟子掌天，成何體統？西方二聖更是狼子野心，不可使其勢力染指天庭權柄。
女媧全副心神都繫於袖中伏羲殘魂，她本就不是多愛爭權奪利的性格，此時此刻，她對誰掌天庭都漠不關心，只盼能早日尋得良機，為兄長重塑根基。
通天倒是直接，他雖對天帝之位本身興趣不大，卻也不願讓天庭落入元始眼中那些“根腳淺薄”之輩或西方手中，正欲開口，言明可遣一得力弟子暫攝天帝之職，以截教法度梳理天條。
西方接引準提卻是目光灼灼。在他們看來，這天帝之位簡直是天賜良機！若能安排西方之人入主天庭，哪怕只是名義上，對西方教在東土傳道、凝聚氣運都有無窮好處。
準提更是心思活絡，已然開始盤算教中哪位弟子或親近西方的散修有此“福緣”與能力。在準提看來，自己與師兄助“天道”清算了巫妖二族的業力，理應得到獎賞，這天帝之位予了他們西方教，乃是理所當然。
幾位聖人雖未明言，但彼此氣機牽引，目光交匯間，已然有了淡淡的火藥味。元始不語，通天冷眼旁觀，西方二聖躍躍欲試，女媧置身事外，老子超然物外卻又隱隱關注著局勢。
就在這微妙而緊張的氛圍逐漸瀰漫之時，高空之上，一直冷漠旁觀的“鴻鈞”，終於再次開口了。祂的聲音依舊平淡，卻如同定海神針，瞬間壓下了所有潛在的爭執與算計：
“天庭不可久虛。天帝之位，關乎洪荒天象秩序，非大功德、大機緣者不可輕居。”
話音才落下，祂便緩緩抬起手，指向上空，諸人抬頭望去，只見隱於三十三重天外已久的紫霄宮若隱若現，整座大殿在眾人眼中漸漸清晰，直至完整地出現在眾人眼中。
“昊天、瑤池，何在？”
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![請問這是正經補習嗎[古穿今] 封面](https://imgs.10sto.com/images/E2G/BNutz/BNutzs.jpg)
