洗泉山青谷之中，李伏蟬推舉道果已至最後一步。
氣海之內，漫天霜雪紛揚不止，素白氤氳如霧如紗，將整座氣海籠在一片清寒幽渺之中。
一輪昏黃天光落霜雪之上，正是初三月牙，這道景象，乃是六道‘秋月合霜氣’化成的。
清輝極淡，卻在這片素白天地間顯得格外分明。
“朏”者，月未盛之明。
那道月光不似滿月般鋪張揚厲，在雪幕中透出微亮，在霜雪中凝成一道道若有若無的鉤索之形，懸在風雪之中，這便是朏魄示衝。
也正是第四道秘法，‘朏索’。
而在這片看似清寂的霜雪天地中，另有一股悖逆湧動。
這便是“陵士”。
陵者，以下犯上，以陰陵陽。本該居於下位的陰氣，此刻竟緩緩升騰，越過那道微弱的朏光，盤踞於氣海上空。
月光在它之上，霜雪在它之上，一切清寒之物都被它反壓在下方。
這是陰陽失序的悖逆之狀，陰在上，陽在下，強弱易位，尊卑顛倒。
在這種狀態下，氣海深處隱隱傳來一股燥熱之意，那是陵勢積蓄至極、即將引發極變的前兆，即火亢之變。
然而這種變化又牢牢被‘朏索’捆縛住。
只等道果推進昇陽府之中，煉就神通，便能制定法度規則，徹底調和這種變化。
李伏蟬靜立在這片失衡的天地之間，想到了《水火洞陰陵煉要篇》中記載的，對於神通的闡述。
只有區區一行：“朏束陵亢，索庚定士。”
“我一旦成就神通，便是諸紫府苦求的命神通，釣弄命數，調和水火，能成常人不能成之事，也有能力可以對諸多大勢做出置喙。”
這樣想著，李伏蟬當即託舉道果，踏上了第一層臺階。
而後他便停下，不再向上。
尋常修士託舉道果有四難，一則法訣，二則靈物，三則資質，四則道行。
法訣可以保證道果之狀處於完形，而不是意象殘缺的樣子。
李伏蟬最先修行《秋合少陵抱丹經》，此法訣雖然品級不高，但勝在完整，乃是夕陰島劉氏的傳承，劉氏雖然青黃不接，又處在海外龍屬轄制之下，可到底也身負一份古代傳承。
李伏蟬六祭陽象，一切遵循古代祭祀之法，陽象圓滿，道果完整。
後來他又修行《水火洞陰陵煉要篇》，此法訣乃是五品的紫府法訣，若無遲襚真君支援，如他這般的散修，饒是爭破了頭，也絕難得到此法。
而且這道法訣雖然只有五道秘法，但最後兩道關鍵秘法，遠勝尋常。
在靈物上，依舊有遲襚真君的支援，剩下兩道，是他所爭得，皆是上品。
‘朏索’使他提前演化神通雛形，‘陵士’讓他明悟火亢之變，對於道行的增長，豈是一句受益匪淺所能形容的。
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。上之索朏的中之雪霜於懸道那在鉤正正，送一輕輕果道託所中掌將，笑一心會蟬伏李
。中府昇撞直直，雪霜天漫過穿，流道一作化，起而舉託被便果道中手他，拽一輕輕上向即隨，沉一微微索鉤那
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