南海的鮫人，怎麼可能不被大藏玄山影響？
故而鮫人與『谷水』之間一定是有聯絡的。
但就在這種時候，本該渺無人跡的洗泉海峽範圍內，出現了一個和『谷水』有聯絡的鮫人。
李伏蟬接連試探，發現洛湘湄真就是無意間游到這裡的，不過他模擬了一番洛湘湄的行進路程，發現即便沒有他出手，洛湘湄最終也會游到夕陰島去。
一隻和『谷水』有聯絡的鮫人，竟然會不自覺的遊往夕陰島。
這可不是什麼緣分，而是有什麼東西在吸引著她，甚至更多的鮫人往夕陰島去。
就彷彿與少陰關聯甚深的雀鳥，只要察覺到李伏蟬的氣機，便會不顧一切的飛來一般。
彼時李伏蟬便有過這樣的推測，夕陰島外，是不是有一頭『谷水』之龍。
不過這只是他的推測，畢竟他也無法去看看夕陰島外有沒有鮫人屍骨什麼的，即便去了也看不到。
真正讓他確定這一點的是劉氏的『孳阜澤』。
『谷水』乃是谿谷蘊而未發之水，受藏之水，是水德五象之一，屬於陰水，與『亥水』同為陰水，『亥水』主蘊發，『谷水』主受藏，二者構成水德迴圈的首尾。
如果說『亥水』重在“發”，那麼『谷水』便重在“藏”，藏納無聲，積蓄生機，不向外宣洩奔流。
可劉氏家主一脈，偏偏洩而而不養，生而不止，以至於最後自身生機枯竭。
太陰失陷於『谷水』，其“幽藏”的浩瀚權柄全部為『谷水』所得，於是『谷水』大藏，藏位意象暴漲，甚至把自身“藏起來”，胎孕孳生，這才致使『孳阜澤』異化，導致修士會止不住生育，生機不斷外洩直至耗竭死亡。
後來他經過推演，發現此事另有蹊蹺。
『孳阜澤』的異變，或許有被太陰影響的因素在，但龍屬和青羊觀等一些仙宗大族，都擁有能夠解決這種胎孕孳生不能止的寶物。
若是太陰之故，這種影響應該是不可逆的。
還有一點，劉氏的『孳阜澤』是怎麼來的？
龍屬給的。
畢竟龍屬對於『谷水』十分重視在意。
劉氏家主一脈之所以修行『谷水』，也正是因為如此可以增漲龍屬生育的機率，只有如此，夕陰島才能在龍屬的地盤上活下去。
如果假設有一頭龍，一頭『谷水』之龍在影響著劉氏，那麼一切便說得通了。
一地之內，紫府修士的神通，能夠影響成百上千的內景修士的根基和道行。
再加上他所推測的，龍屬對夕陰島極其重視，故而李伏蟬猜測正有一頭『谷水』之龍守在夕陰島附近。
於是才有了用洛湘湄去試探的想法。
實際上，當他做出這個決定的時候，便已經有了不小的把握。
明面上看似為暗度陳倉，又彷彿想要引起那頭暗藏之龍的注意，讓他去追殺那頭敢對夕陰島有圖謀的妖物，來個調虎離山。
實際上他真正的目的卻是這頭『谷水』之龍。
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