如今集市已經向東邊挪了一段距離，原本位置則是被安平號的鋪面宅院佔了，幾個月的時間足以建起不遜色於渡口商號的規制來。
但劉家莊的安平總號，就不能像狂口渡和洛陽城南關那般只為了商貿，還要考慮更多防護相關，所以高牆深溝齊備，四面都有具體而微的馬面和望樓，就算朝著官道方向的鋪面，也隨時可以用裝著砂石的土筐堵住門窗。
就連莊丁們日常演練裡都有一項，如果有敵突襲，從前是撤進莊子，如今則是就近撤入安平號內抵禦，就連集市上的攤販也做了類似的培訓。
初來此處的客商行旅看到後都以為是路邊新起的莊子，這反而符合時人的印象，大明南北各省豪強都是在官道邊建起這樣的莊園，又有交通便利，又可以據此自保。
安平總號宅院的規模也是被誤會的原因之一，沒來過這邊的覺得這就是劉家莊，實際大小也差不多有老劉家莊的三分之二了，反正不缺地皮和材料，修建的時候就相對鋪張，甚至真正的莊子區域還不如這邊整齊。
房屋也不是莊子那邊的土坯草房，也都是狂口渡和縣城那邊正經商號的規制，磚瓦木石的材料，軒敞明亮，有外來新來的客人往往都在這邊接待。
“來時還想著見劉員外，沒想見到了劉巡檢、劉大使，這次真是來得巧。”
如果不是通善介紹引薦，劉進根本看不出客廳這幾位是出家的和尚，只覺得是洛陽南關或狂口渡的體面商人，尋常小商家還養不出這等氣度。
長衫比甲都是上好的材料做工，看著卻是半舊的，戒指玉佩之類都沒有明晃晃的彰顯人前，可你瞥到了卻知道昂貴，氣色都極好卻不是痴肥，一看就知道這是富了兩代以上的，談吐舉止更不必說，分寸涵養都是恰到好處。
和這幾位比起來，正在前院廂房休息的那些護衛隨從反而更像印象裡的武僧，僅僅是像一點，看打扮氣質和來往此處的商隊護衛也沒什麼區別。
“貧僧早就知曉安平鹽貨便宜，卻無人帶路引薦，明知寶山在此，卻勾兌無門，幸虧行空師侄指點，這才知道是巡檢主持大局，也多虧行空師侄引薦，才有和巡檢見面的機會。”
方才進來時通善有過介紹，說這位也是通字輩的僧人，法號通元的，只不過少林寺僧眾火工數千，通善之前和他沒有交際。如果不是言語裡的自稱和稱呼，根本沒有一絲出家人的樣子，倒是和在狂口渡見過的那幾位掌櫃氣質相似。
“貧僧早就敬仰通德師兄佛法精深，更期盼師兄他日主持嵩山，光大山門。”
這通元和尚來到的是劉家莊安平號，嘴裡卻都是說通德和行空，對劉進禮數十足，卻也保持著分寸，甚至和通善也是客氣疏離。
都已經找上門來買鹽，卻還有這樣的距離感，無非來這邊是為了討好擔任少林寺僧值的通德和尚，倒和生意關係沒那麼大。
通元是少林寺在洛陽南關嵩字號商行的大掌櫃，這位置不僅是日進斗金的肥差，在寺內的地位僅比下院監院低一等，也是有前途的實權職司。
對這等人物來說，就不那麼看重私鹽的厚利，即便劉進這邊河東鹽遠比行銷洛陽的淮鹽便宜，利潤空間更加可觀，因為這個銷售和利潤都是在寺裡的商號進行，要走公賬，就算可以上下其手，比起對應的麻煩來說，意義就沒那麼大了。
從稱呼上都能感覺到通元沒那麼熱衷，他不像安平縣衙眾人湊趣稱呼劉進為大人，而是中規中矩的喊巡檢，也能展示他的態度。
大明官場下屬稱呼上官，只有面對三品及以上的高官才有稱呼“大人”的規矩，但官場講究個逢迎，民間更要湊趣，不是嚴肅的正式交際，都會喊個“大人”，那這通元的分寸就很值得琢磨了。
不情願也好，敷衍也好，卻不得不來，不得不放低姿態做個求購的樣子，原因也很簡單，行空的師傅通德順利升為少林寺僧值，糾察全寺僧眾火工並一干人等。
“僧值”是寺內最權重的位置之一，等於是寺內的左都御史、刑部尚書和大理寺丞，專門糾察寺內的不法之事，這樣的位置誰敢不敬，就更不用說以少林寺內的升遷序列，到這個位置，下一步就是琢磨監院了，嵩山上下也會把他當成監院備選之一對待。
劉進之所以這麼清楚，是行空和尚離開劉家莊並來信後，雙方就一直有書信來往，行空喜歡在信裡和劉進吹噓“自家”如何煊赫得意，劉進也願意和行空閒扯。
畢竟兩人有並肩對敵共歷生死的經歷，交流起來天然就有信任，劉進面對行空也難得有放鬆的心態。
行空的“師父”通德升任少林僧值之後，行空一方面吹噓自己在嵩山和登封縣人人敬重，另一方面又承諾要給劉家莊做些事。
“.……哪有自家富貴，卻看著兄弟吃苦的道理.……”
劉進自從走出劉家莊之後，從山寨百姓、江湖草莽，縣衙差吏到士紳清流，和形形色色的人物打過交道，行空在這些人裡與眾不同，不僅是年紀相近，武技高強，又並肩戰鬥過，更是行空灑脫豪爽，雖然只是當下世家子偏好的那種做派，可卻讓劉進感覺到親切和鬆弛。
或許行空性格做派有那種現代年輕人的味道，儘管沒有一絲實質上的相似，卻在核心上更接近於現代人的某些特質。
劉進對待行空沒有任何的功利心思，信上也只是聊劉家莊馬隊組建，自己對馬上武技的心得，還有建議行空不要得意忘形之類的純粹閒談。
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