建武元年，西元335年，鄴城。石虎坐在太武殿的龍椅上，百無聊賴。他剛殺了幾個宮女，因為她們端上來的酒不夠冰。酒不冰，就該殺。這是他的邏輯，簡單首接，不講道理。殺人不需要理由，如果非要找一個，那就是他想殺。他看著地上的屍體，血還在流，從臺階上淌下去，匯成一條細細的小河。他用腳踩了踩血，鞋底粘了，在地上蹭了兩下，蹭不掉。他皺了皺眉，叫來太監，讓太監擦。太監跪在地上，用袖子擦血，擦得很仔細，連磚縫裡的血都擦乾淨了。石虎看著他，忽然笑了。“你擦得這麼幹淨，是不是經常擦？”太監嚇得渾身發抖，磕頭如搗蒜。“陛下饒命，陛下饒命。”石虎擺了擺手，說：“朕不殺你，你擦得好，賞。”太監死裡逃生，癱在地上，半天爬不起來。
石虎殺人的方式多種多樣，每一種都是他精心設計的。他喜歡創新，不喜歡重複。車裂、腰斬、剝皮、烹煮、活埋、射殺、燒死、喂虎，他全都試過，每一種都讓他興奮不己。他覺得殺人是一門藝術，他是這門藝術的大師。他殺人不是為了洩憤，是為了取樂。殺人讓他快樂，快樂得忘乎所以。
車裂是他最喜歡的方式之一。他把犯人綁在五匹馬上，五匹馬朝五個方向跑，犯人被活生生撕成五塊。石虎坐在高處，看著犯人被撕裂的瞬間，血霧噴濺，內臟橫飛，他拍手叫好。他叫好的聲音很大，大到能蓋住犯人的慘叫。慘叫是配樂，血霧是煙花，撕裂的肢體是雕塑。他覺得自己在欣賞一場演出，演出很精彩，精彩到他想再看一遍。於是他再看一遍，又一遍，又一遍，看到膩了，就換一種方式。
腰斬是另一種。他把犯人攔腰斬斷，上半身還活著，在地上爬，爬出一條血路。石虎看著犯人爬，笑得很開心。他讓人把犯人的上半身拖到殿外，讓他在太陽底下慢慢地死。太陽很毒，犯人爬得很慢，爬了幾丈就再也爬不動了。他死了，死在烈日下，死在血泊裡，死在石虎的笑聲中。
剝皮是最殘忍的。他把犯人埋在土裡，只露出腦袋，然後在頭頂上劃一個十字，把頭皮揭開，往裡面灌水銀。水銀很重，順著皮肉之間的縫隙往下流，把皮膚和肌肉分開。犯人疼得撕心裂肺，拼命掙扎，可埋在土裡動不了。水銀流到腳底，犯人從頭頂的十字口裡整個“跳”出來，留下完整的皮膚在地上。石虎看著那張人皮，薄薄的，白白的，像一張紙。他把人皮掛在牆上，當裝飾。牆上掛了很多張，有男有女，有老有少，像一幅幅畫。畫的內容很單一，可石虎不覺得單調。他覺得每一張都不一樣，每一張都有自己的故事。故事是他寫的，他是作者，也是讀者。
石虎的暴虐，不僅對犯人，對大臣也是如此。他經常在朝堂上殺人，殺著殺著就殺上癮了。有一次，一個大臣上書勸他不要濫殺無辜，他看完了奏章，說：“你說得對，朕不該濫殺無辜。”大臣鬆了口氣，以為皇帝聽進去了。可石虎接著說：“朕只該殺你。”大臣被拖出去砍了，腦袋掛在城門口，風吹日曬，首到腐爛。從此以後，再也沒有人敢勸他。朝堂上鴉雀無聲，大臣們低著頭，不敢看他，不敢說話，甚至不敢喘氣。他們怕，怕自己成為下一個。
石虎的暴虐，還體現在他對百姓的壓榨上。他徵發民夫修宮殿，修園林，修城牆，修道路。民夫不夠，就把犯人送去。犯人不夠，就把俘虜送去。俘虜不夠，就把百姓抓去。百姓被抓去，就再也回不來了。他們死在工地上，死在路上，死在監工的鞭子下。屍體沒人收，就爛在那裡，臭氣熏天。石虎聞不到，他的宮殿裡全是香料。香料很貴，從西域運來的，一車香料能換一車黃金。他不心疼黃金，他心疼的是聞不到香味。他要用香料蓋住屍臭，蓋住血味，蓋住他良心的味道。他沒有良心，可他覺得有，因為他覺得自己是好人。
石虎的暴虐，在十六國時期是出了名的。他的臣子們私下叫他“瘋虎”，百姓們叫他“吃人魔”。他不在乎，他在乎的只有一件事——殺。殺得越多，他越快樂。殺得越快，他越興奮。殺得越慘，他越滿足。他像一隻瘋兔，可他不吃草，他吃肉，人肉。他是一隻食肉兔，一隻不吃草只吃人的瘋兔。
石虎的暴政，導致了後趙國力的急劇下滑。百姓逃亡，土地荒蕪，軍隊士氣低落，邊境危機西伏。可他不在乎，他在乎的只有自己的享樂。他覺得天下是他的，他想怎麼折騰就怎麼折騰。百姓是他的奴隸，大臣是他的玩具，敵人是他的獵物。他把自己當成了神，可他不是。他是魔鬼，魔鬼沒有好下場。
石虎的瘋兔生涯，在暴虐中達到了巔峰。他以為自己很快樂，可他不知道，真正的快樂不是殺人。殺人殺多了，會麻木，會空虛，會無聊。他麻木了，空虛了，無聊了，於是他殺更多的人，製造更多的血腥，尋找更多的刺激。可刺激是一時的，過去了就又麻木了。他永遠滿足不了，因為他追求的東西本來就不存在。他追求的是一種幻覺，幻覺破滅了，他就瘋了。他瘋了，可他不知道自己瘋了。瘋子不知道自己是瘋子，所以他快樂。他的快樂，是建立在無數人的痛苦之上的。別人的痛苦，他看不見，因為他瞎了。他的眼睛被權力矇住了，被慾望遮住了，被血腥糊住了。他看不見真實的世界，只看見自己想看的東西。他想看殺人，人就殺了。他想看慘叫，人就叫了。他想看血，人就流了。他以為他是導演，可他不是。他是演員，演了一齣悲劇。悲劇的結局，是他自己死掉。
西元335年到349年，石虎在位期間，被他殺死的人不計其數。史書上只記了幾個數字，可每個數字背後，都是一個鮮活的生命。他們有自己的名字，自己的家庭，自己的故事。他們不該死，可他們死了。死在石虎的刀下，死在石虎的鞭下，死在石虎的笑聲中。他們的冤魂，在鄴城的天空上游蕩，久久不散。
石虎屬兔，可他是一隻食肉兔。他吃人，吃得滿嘴是血。他以為自己是強者，可他不知道，真正的強者不是靠殺人來證明的。真正的強者是保護人的人，不是殺人的人。他殺了那麼多人，可他沒有保護過任何人。他保護不了自己的兒子，保護不了自己的王朝，保護不了自己的命。他死了，死得很難看。他的屍體被草草地埋了，墳不大，碑也不高。碑上刻著“武帝”兩個字，可知道他的人都知道，他不是武帝，他是暴君。
石虎的暴虐，給後人留下了深刻的教訓。教訓有三：第一，權力不能沒有制約。沒有制約的權力，會讓人變成魔鬼。第二，暴政不能長久。靠殺人維持的統治，遲早會被推翻。第三，人不能失去人性。失去了人性，就不是人了。石虎失去了人性，所以他不是人。他是野獸，野獸沒有好下場。
石虎的瘋兔生涯，在暴虐中走向了終點。他不知道終點在哪裡，可他不在乎。他在乎的只有一件事——殺。殺到死，還在殺。殺完了，他笑了。笑得很開心，因為他以為他贏了。他不知道，他輸了。輸得精光，輸得一無所有，輸得連自己都丟了。
鄴城的宮殿，在夕陽下閃著金光。石虎站在太武殿的臺階上，看著遠處的天際線。天際線上，有晚霞，有歸鳥，有他看不到的未來。他看了很久，然後轉身走進了宮殿。他走進去了，就再也沒有出來。不是他不想出來，是他出不來了。他被自己造的牢籠困住了，困了一輩子。
