如果僅僅是缺糧，他何至於此？
誰敢阻攔他放糧，砍了就是。在這樣關鍵時刻，哪怕是宋王謝三家，也得掂量掂量。誰敢壞他的事，他照殺不誤，且絲毫不必擔心落得個刻薄寡恩的惡名。
因為，他是站在道義一方的。
建州幾十萬人快餓死了，誰攔著不讓賑災，誰就是與天下人為敵。那些世家再精明，也不會蠢到現在就往刀口上撞。他的刀還鋒利著呢！他可不是那些史書上的末帝少帝，手上無權，只能任由底下人糊弄。
可問題是——建州缺的不是糧。
或者說，不只是糧。
是水。
建州地形特殊，日常用水全靠建江，而建江發源於那深山之中，一遇乾旱天氣，水位就下降，又沒有外來水源替補，可不就是十年九旱。這乾旱天氣稍微延長一下，這旱情就控制不住了。
他可以將糧食送過去賑災，水怎麼送過去？
沒有水，就是送再多糧進去也沒用。
如果解決不了乾旱這個源頭，南越的糧食就是送再多過去，也沒有多大用處。
需要解決的是水的問題。
建州一直不下雨，一切都白搭！再多的糧食，也到不了百姓的肚子裡。
而要想建州下雨，當前他唯一能做的，就是按照朝臣的意思，修德減膳甚至下罪己詔，公開祈求上天降雨。
可問題是，有幾個帝王祈雨，真正成功了的？武德帝又不是沒有祭祀過，他深知，那所謂的祈雨，表演安撫人心的意義，大於實際功效。
而且，這方法決不能輕易使用。
一旦求雨沒成，武德帝不敢想象，自己得多被打臉。
可如果建州旱災持續嚴重，他即便不願意，最後也一定會逼得不得不去祈雨。
那些底下的朝臣可不管祈雨有用沒用。
他們難道是蠢貨嗎？可為何偏偏一個勁上書，讓他修德祈雨呢？
還不是因為，在當下計程車人眼裡，災害本就是他們拿捏帝王的一環。
一旦災害發生，他們便可以公然給高高在上的天子，扣上災害“怠政”、“不敬天”“有虧德行”等各種帽子。哪怕是武德帝，也不能反駁。
畢竟，天人感應，如果他是聖明天子，天對他滿意，怎會降下災劫。
這邏輯無懈可擊。
你越解釋，越像心虛；你越反駁，越像掩飾。唯一的破局之法，就是讓雨下下來。
可雨下不下來，他說了不算。
既如此，武德帝再次看向信的最後一行字——“兒即為天兆所鍾，或可感動天地，使建州甘霖早降。”。
這逆女不是自恃天兆之女嗎？
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