《蠱史:黔山骨》第2章 儒蠱合流(1)

作者:大盜闊斧·29天前

軍蠱營的曬穀場邊,新搭了個竹棚,棚下襬著張掉了漆的木桌,桌上攤著本《論語》,旁邊卻放著個養著“識文蠱”的瓦罐——這蟲通體烏黑,背上有淡淡的紋路,像用墨筆描過的筆畫,專能沿著字跡爬行,彷彿在“讀”書。

鄭硯蹲在桌旁,看著識文蠱順著“仁”字的筆畫慢慢爬,蟲身壓過的地方,原本模糊的墨跡竟漸漸變清晰了。“這蟲認字。”他對身旁的教書先生周明遠笑道,“你寫的字越正,它爬得越順,要是寫了錯字,它能在旁邊繞三圈,跟打叉似的。”

周明遠推了推鼻樑上的舊木鏡,鏡片裂了道縫,卻不影響他看清蟲跡。他是山下私塾的先生,前幾日被元軍搶了書本,是軍蠱營的人把他接上山的。此刻他捻著鬍鬚,看著識文蠱在“己所不欲,勿施於人”的句子上打轉,忽然嘆了口氣:“老夫教了三十年書,總說‘天地不仁,以萬物為芻狗’,如今看來,萬物比人更懂‘仁’字。”

鐵頭從鄭硯懷裡探出頭,用螯鉗碰了碰識文蠱,兩隻小蟲竟並排爬起來,在“禮”字旁邊繞出個小小的圈。周明遠看得眼睛發亮:“這蟲能懂禮儀?”

阿珠端著個陶碗走來,碗裡盛著用桑葚汁泡的米,是喂識文蠱的。“它不光懂禮,還能記書。”她用竹筷沾了點汁,在桌上寫了個“孝”字,識文蠱立刻爬過去,沿著筆畫啃出更深的痕跡,“前營主當年教苗娃認字,就用這蟲——讓它在字上爬一遍,娃們記得比背書還牢。”

老寨主拄著柺杖過來,柺杖頭的銅蛇眼掃過木桌,落在周明遠帶來的《春秋》上:“周先生總說,咱們用蠱是‘蠻夷之術’,今天怎麼不罵了?”

周明遠臉一紅,從懷裡掏出張皺巴巴的紙,上面是他前幾日寫的檄文,罵蠱術“違背聖人教誨”。他把紙往識文蠱面前一放,那蟲卻繞著紙爬了個圈,沒碰上面的字。“老夫錯了。”他聲音發澀,“前幾日見元軍用腐骨蠱害人,便以為所有蠱都是惡的,卻不知你們的蠱能護人、能教人,比某些披著儒衫卻助紂為虐的人強多了。”

原來,周明遠的學生裡,有個叫小石頭的,父親被元軍抓去當差,他偷偷給父親送糧,卻被元軍用“迷魂蠱”控制,反過來給元軍帶路。是軍蠱營的人用“醒神蠱”救了他,識文蠱還在小石頭的課本上爬過“忠”字,讓他記起父親說過“寧死不做漢奸”。

“儒講‘修身齊家治國平天下’,蠱能護家、保民,本就是一路子事。”鄭硯拿起《論語》,翻到“和而不同”那頁,“就像這書和這蟲,一個講大道理,一個做實在事,不衝突。”

周明遠突然站起身,對著老寨主拱手:“老夫有個不情之請。”他指著那些在山坳裡玩耍的苗娃,“能不能讓老夫用識文蠱教他們唸書?讓他們既懂苗家的蠱術,也知孔孟的道理——將來不管是守山,還是走出山,都能堂堂正正。”

老寨主笑了,讓阿珠取來新的蠶繭紙:“這紙混了識文蠱的卵,先生在上面寫字,字會跟著蟲兒長,娃們看著紙長大,字就刻在心裡了。”

周明遠接過紙,蘸著桑葚汁寫下“黔山”二字。識文蠱立刻爬上去,在“黔”字的“黑”旁多爬了圈,在“山”字的豎筆上啃出個尖——像極了黔山的輪廓。“妙哉!”周明遠讚歎,“這是蟲在替山說話啊!”

鐵頭突然叼來支炭筆,往周明遠手裡塞。先生愣了愣,隨即明白過來,笑著在紙角畫了個小小的蟲形,識文蠱立刻爬過去,在蟲形旁邊點了個小黑點,像是蓋了個章。

日頭西斜時,竹棚下聚了不少苗娃,周明遠用識文蠱在紙上爬“孝”字,阿珠在一旁講“護親蠱”的故事——這蠱能在親人遇險時發出警報,就像書裡說的“父母在,不遠遊,遊必有方”。娃們聽得入迷,連最調皮的二柱子家小子,都乖乖盯著紙上的蟲兒,生怕漏看一個筆畫。

鄭硯看著這一幕,忽然想起前營主刻在石碑上的話:“山不分苗漢,術不分儒蠱,能護著這方水土的,都是正道。”鐵頭蹭了蹭他的手心,螯鉗上沾著點桑葚汁,在他手背上畫了個歪歪扭扭的“和”字——像是在應和那句老話。

竹棚下的桑葚汁還在紙上暈染,周明遠握著炭筆的手微微發顫。他沒想到有生之年,竟能看著一隻蠱蟲在紙上“寫”出黔山的輪廓,更沒想到這些被中原儒生斥為“蠻術”的蠱術,能和孔孟之道融得如此自然。

“先生,您看這‘禮’字。”阿珠指著紙上剛寫好的字,識文蠱正沿著筆畫慢慢爬,爬到豎彎鉤的地方時,突然停下來,用蟲足輕輕點了三下。“這蟲知道,‘禮’不是死規矩,得懂變通。就像咱們苗家待客,客人要是趕路累了,不用等擺好酒席,先遞碗山泉水也是禮。”

周明遠若有所思地點點頭,忽然讓阿珠取來苗家的蘆笙。他對著識文蠱寫下“樂”字,那蟲竟順著字的紋路扭動起來,像在跟著蘆笙的調子跳舞。“《禮記》說‘大樂與天地同和’,”周明遠撫掌笑道,“原來蟲兒也懂這個!儒家講‘禮樂相濟’,你們用蠱術護人,用蘆笙傳情,不就是最實在的‘禮樂’嗎?”

旁邊的苗娃們聽不懂這些文縐縐的話,卻被扭動的識文蠱逗得直笑。二柱子家小子舉著手裡的野果,湊到周明遠面前:“先生,我能讓蟲兒寫‘甜’字嗎?這野果可甜了!”

周明遠笑著把炭筆遞給他,小傢伙握著筆,在蠶繭紙上歪歪扭扭畫了個“甜”,識文蠱爬上去,竟在字中間滾了個圈,像在打滾兒。周圍的娃們立刻炸開了鍋,紛紛嚷嚷著要寫自己認識的字——“我要寫‘山’!”“我寫‘爹’!”“我寫‘蠱’!”

老寨主站在竹棚外,看著這亂糟糟卻熱鬧的場面,對鄭硯感慨道:“當年前營主總說,咱們苗人的蠱術太硬,缺了點軟和氣,如今摻了這些筆墨香,倒像煮肉時加了點山泉水,更有滋味了。”

鄭硯點頭,目光落在周明遠身上。只見先生正耐心教娃們握筆,手指纏著布條——那是前幾日為了護課本,被元軍的鞭子抽破的。識文蠱悄悄爬過去,在他的傷口上點了點,原本紅腫的地方竟慢慢消了些。周明遠低頭看著蟲兒,突然紅了眼眶:“我以前總覺得,你們住在山裡,不懂教化,現在才明白,你們早把‘仁’‘義’刻在骨子裡了。”

這時,山下傳來馬蹄聲,是送糧草的隊伍回來了。領頭的漢子翻身下馬,手裡舉著個布包:“周先生,您託我們找的《千字文》刻本找到了!就是封面被元軍的馬蹄踩爛了點。”

周明遠接過布包,小心翼翼翻開,裡面的紙頁雖有些破損,字跡卻還清晰。他突然有了個主意,讓阿珠取來更多蠶繭紙,把《千字文》的內容一筆一劃抄上去,每抄完一句,就讓識文蠱在上面爬一遍。“這樣,就算書丟了,蟲兒也能幫娃們記住字。”他說這話時,眼裡的光比竹棚頂上的油燈還亮。

鐵頭不知何時叼來個小陶罐,裡面裝著剛釀好的刺梨酒。它把陶罐往周明遠面前一推,又用螯鉗指了指鄭硯——意思是讓先生給鄭硯也倒點。鄭硯笑著拍了拍鐵頭的背:“這蟲兒,倒比我還懂待客的禮。”

周明遠倒了兩碗酒,和鄭硯碰了碰:“以前我讀‘有教無類’,總覺得是說中原的孩子,現在才懂,山裡頭的娃、苗家的蠱,都該在‘教化’裡有一席之地。”他喝了口酒,咂咂嘴,“這酒烈,像你們的性子;但後味甜,像你們心裡的軟。”

夜幕降臨時,竹棚裡點起了松明火把。周明遠讓娃們圍坐成圈,自己拿著抄好的蠶繭紙,一邊念“天地玄黃,宇宙洪荒”,一邊讓識文蠱在字上爬。蟲兒爬過的地方,字跡彷彿活了過來,在火光下微微發亮。阿珠則用蘆笙吹著苗家的古調,調子和《千字文》的韻律竟莫名合拍。

鄭硯看著這一幕,忽然想起前營主留下的那本《蠱經》,最後一頁寫著“蠱者,古也,護故也”。他以前總以為“故”是指故鄉、故人,此刻才明白,這“故”裡,也藏著該守護的文化與傳承——就像儒家的筆墨和苗家的蠱蟲,看似風馬牛不相及,卻在這黔山深處,釀出了一罈獨一無二的好酒。

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