《蠱史:黔山骨》第2章 資源利用總則(2)

作者:大盜闊斧·27天前

平臺演算法吸收大量民俗文化素材訓練模型,轉頭又把原生民俗內容標記風險、限流遮蔽。資源被拿走養料,本體卻遭到排擠。

索取其精華,拋棄其本體。

完全違背三足蟲紋公約的資源利用總則。

“所以,公約的資源總則,拆開來講,是三條底線。”阿棠緩緩道出,彷彿在誦讀一份跨越萬古的古老條文。

“第一,取用有度,不可窮盡本源。無論山川礦藏,或是文化記憶,留有餘地,方能生生不息。

第二,取必有饋,汲取資源之後,要反哺源頭,而非一味掠奪。

第三,尊重本體,資源從何處得來,便要尊重原本的文明生靈,不可掠奪之後,再將本源邊緣化、否定化。”

這三條,是星河萬族用血的教訓換來的規矩。

放在苗疆,便是進山採藥留苗,伐樹必補種。

放在數字時代,便是汲取民俗文化作為資料養料,更要守護原生文化群體的生存空間。

阿遠低頭看向石臺上的三足蟲紋,三道彎折紋路,彷彿恰好對應這三條鐵則。

“原來這枚簡簡單單的蟲紋,每一筆都藏著沉甸甸的教訓。”

阿棠緩緩點頭:“三足,一足主取用,一足主回饋,一足主守本。三足同時站穩,秩序方能穩固。缺掉任意一足,整個契約便會傾斜,失衡滋生蠱禍。”

古時山林之中,人貪心濫伐,地氣失衡,便滋生瘴毒山蠱。

如今數字世界,只索取不回饋,文化本源被壓榨,便滋生新型數字之蠱。

本質,皆是違背這套資源利用總則。

東方的朝陽徹底躍出群山,金色晨光鋪滿整個雷公山誓壇。石臺上的三足蟲紋,被朝陽映照,紋路清晰分明。

阿棠望向遠方山外的人間城鎮。

如今,人類已經手握強大的數字力量,海量的文化資源被源源不斷抓取。可那份萬古流傳的資源利用總則,卻少有人記得。

舊的蠱禍源於山林掠奪,新的蠱禍源於文化掠奪。

新芽的道路,又多了一重責任。不僅要爭取多元包容的審查規則,更要把這份“取必有饋”的古老準則,帶入數字時代。

“公約條文擺在那裡,可從來不會自動生效。”阿棠輕聲說道,“萬族的規矩,需要生靈去踐行。人間的道理,也需要人去傳遞。”

晨風吹過,漫山草木沙沙作響,彷彿是萬古山河無聲的應答。

本章參考文獻與民間傳說:

1. 《苗族通史·生態篇》:苗族傳統生態習俗,採藥留根、伐樹補苗、禁獵孕獸等古老山林規約

2. 《苗疆古諺集》:取之有度,用之有節,涸源則物盡的民間古訓

3. 苗族口述民俗史:村寨對濫採山林資源者的鄉規懲戒故事

4. 全球AI倫理調研報告:AI訓練對少數族群文化素材的大量抓取、缺少反哺源頭的現實問題

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