接下來，此處洞府繼續恢復平靜，偶爾一兩個月，洞府大門才會開啟，顯出一道藍色遁光飛入高空。
而林修遠潛心修行、培育靈獸之外，空暇便不斷參悟從藏經閣當中複製一些玉簡，玉簡多為關於“神靈”的傳聞與相關資訊，並涉及大量的蠻修之道。
令林修遠對於這神靈與神術的瞭解，漸漸豐富了起來，無形間讓林修遠心中隱隱的顧慮抹去了一些。
根據所瞭解到的資訊來看，所謂的神靈與神術，是為蠻修之道沒錯了，基本流程跟林修遠修習“神術”的過程差不多。
蠻修之中，有著許多的部落，祭祀和信奉於各種“神靈”，幾乎每個部落都有不同的信仰，如林修遠修煉的那道無名玉簡，如今稱之為金鏡秘術的神術，就是祭拜信奉長生天‘靈主’這位神靈的神術。
像是一些部落可能信奉的就是別的什麼“陽元神靈”、“雷方神靈”、“巖峰神靈”諸如此類。
甚至長生天這個名字也並非一致，在一些部落中，就有稱之為“靈界”、“神界”、“天外天”、“三十六神天”以及“神天”等各種不同的稱呼。
雖然名字不同，但他們的修煉方法基本都極為的一致。
而這就要說到，為何修仙界當中幾乎都將北地蠻修稱之為“蠻修”的原因所在了。
因為他們的境界提升雖然跟修仙四大層次劃分得差不多，但所修之道基本是求外而並非於求已，相對於正統修煉大道，較為落後以及野蠻了些，有悖於當今主流的修煉道路。
當然，蠻修這般信仰之道、或是神道，仍舊延續至今，自然是有著一定的特殊之處，甚至某些方面來說，也不亞於修士們所修行的道法之玄妙與犀利。就拿林修遠這門“神術”、也就是金鏡秘術來說，就非常地厲害，根本不亞於傳承真法，甚至普通的大型勢力的傳承真法，都未必比得過。
那些蠻修的力量，基本都是透過祭祀信仰“神靈”得來，修煉都是對應部落信仰的“神靈”的神術，需要透過祭拜去獲得認可，就如先前林修遠修煉金鏡秘術般。
甚至有一些沒有靈根的人，也能夠透過這些“神靈賜福”，從而掌握一定的修為。
這就非常地驚人了，但為什麼說是一定的修為，而不是踏入修煉之路，就是因為一旦被“神靈賜福”，所得來的修為幾乎無法提升，也根本沒有增加額外壽元，單純地獲得修為力量。
而且，基本上最高也就是築基期了，紫府期也有，但很少，至於金丹期以上好像從來沒有出現過。另外，需要付出不菲的資源去供奉祭祀，以及獲得神靈的認可，其中似乎還牽扯到部落當中的大祭司，基本都需要大祭司的認可。
因此，這樣的事情雖然驚人，令人震驚和感到不可思議，但瞭解過後，便足以熄滅所有心思。這般代價極大，根本不划算，除了某些大能的後代沒有靈根，可能才會去採取這樣的方法，但又不如去修習武道？
所以這樣的事情雖然匪夷所思，但並沒有在修仙界流傳開來，就連在那些蠻修部落當中，也少有“神靈賜福”的事情發生。
林修遠在瞭解到這些資訊後，無形之間自然是令心底的顧慮消散了一些，看來都是非常正常的流程？並沒有什麼不妥之處。
唯一擔心的，就是自身是不是踏入了神道當中，不過他又沒有修煉相應的“神靈”功法，只是修習了其中一門神術，應當不用去擔心太多，會對自身造成什麼影響。
於此，林修遠就徹底放下心來了，不再過於擔心這個問題。
“也不知這‘靈主’是那個部落信仰的神靈，日後若是有機會可以瞭解一下！我如今成功修煉了金鏡秘術，獲得了“靈主”的認可，想來也可以修煉其他的神術，若是都有金鏡秘術這般犀利，不妨修煉一下，以後對此可關注一二。”
林修遠一念至此，消掉了心中的顧慮後，便繼續潛心修行。
不過偶爾還是會去一趟藏經閣，復刻相應的遊記、傳記、奇聞等型別的玉簡，在修煉之餘觀看，增加一些閱歷。
如上次礦脈當中，那劉姓修士身上中的毒，林修遠就毫無頭緒，而章正海就第一眼就辨認了出來，這便是閱歷經驗欠缺。日後於修仙界行走，類似的情況怕還是不少，很有必要多瞭解一下。
以雲霄宗
如此，除了這段時間出了王秋荷這一檔事外，倒也沒有什麼事情發生，一切平靜。
隨著時間的流逝，一年又一年度過。
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