白無常忽然冒了一句：“這種事按理說地府應有記錄。有人借壽，陰間生死簿上會顯示壽數被動過。但如果有方士從中做局，借的是民間香火願力，不走陰司流程，簿子上就看不出來。”
陸業繼續問道：“那此事有解嗎？”
“無解。”千鶴道長說:“利用平民百姓的香火願力延壽續命，導致他們所願皆不得，貽害無窮，這種人不值得救。”
陸業：……
九叔則說道：“陸小友，你別聽千鶴瞎說八道，他怕是黑狗血喝多了上頭。”
千鶴道長：“你才喝黑狗血！我是在講道理。”
“你講的是死理，不是活人的道理。”九叔說，“老人子孫十年前找人做這個局的時候，懂什麼寄命於神？是那個方士主動找上門的，說是能續命，拿錢辦事。”
千鶴道長沒回話。
九叔繼續說：“方士求財心切不擇手段，那是他自己造的孽。老人想活命，他兒子想救他爹，這是人倫。這分明是兩回事，你分不清？”
過了幾秒，千鶴道長回了一句：“就你歪理多，我說不過你。”
“這是事實。”九叔又說了一句：“如今這個局面，解法還是有的。你要找到那座神像現在的位置，把人魂三印和生辰八字放在一起，然後請一個扎紙匠扎一個替身紙人。把生辰八字和人魂三印附在紙人上面，在廟前燒掉。紙人替他死了，活人就能轉生。”
一眉道長說：“老九，你這主意似乎並不怎麼高明啊，想用紙人騙過神像的眼睛，難於登天啊。”
九叔似乎早有準備，說道：“所以不能請普通的扎紙匠，要想以假亂真，就必須請當世最高明、手藝最好的扎紙匠。”
“額……這…我上哪找去。”陸業問道。
“從東晉開始，槐城賈家莊的居民世代以扎紙人為生，你去找到他們莊打聽打聽，找到手藝最好的那一戶，請他幫忙，基本沒問題。”九叔說道。
“槐城我倒是知道，這個賈家莊我怎麼從來沒聽過？”陸業問道。
“時代更迭下來，很多地名都會發生變化，你去找本槐城地方誌來查檢視，應該很快就能找到。”九叔回道。
“還有一個問題，即便我找到了扎紙匠，紮好了紙人，我該怎麼找到神像所在呢？”陸業又問道。
“這……倒還真是個難題。沒有捷徑，只能自己找。”
陸業正一籌莫展，九叔又發來一段話：“這個先不用急。方士既然沒有明說神像在哪座廟，那就說明，他不想讓人查到，但也不想讓局徹底斷了。你只要順著他的路數反推，就有方向。”
一眉道長說道：“這種人做事，圖的是隱蔽，但也要借勢。延壽十年，不可能靠山野小廟裡的泥胎木塑。那點香火，撐不起這麼大的局。”
陸業恍然大悟：“你們的意思是……必須是香火鼎盛的大廟？”
“對。”九叔接過話頭，“而且八字和人魂三印都要澆築在神像中，所以不可能是老神像，必須是方士走後的幾天裡澆築的。”
“新神像願力純、靈性足，才好擷取香客的願力。要是百年古佛，靈根己深，反倒不好動手腳。”
陸業皺眉思索：“那神像的偏屬是不是也該有講究？是不是最好要與老人所缺互補？”
“真是聰明！”一眉道長讚道，“陸小友這悟性真是叫人望塵莫及。”
千鶴道長終是耐不住寂寞，插話道：“人有五行，神有偏屬。要想借壽續命效果最佳，當然是得神之偏屬恰好彌補人之五行所缺。”
九叔笑道：“千鶴，你不是說這人不值得救麼？怎麼又跑出來指點江山了。”
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