《第八道門》第11章 克里斯突如其來的好學(1)

克里斯突如其來的“好學”讓伊利亞險些被空氣嗆住，同時也讓伊利亞感慨於他的理所當然。但在片刻的表情複雜後，這位坎德利爾最年輕的大法師還是深吸一口氣，組織了下語言：“這不是一晚上能講完的，如果諾西亞有專門的法術學校，它甚至可以獨立開設一門課程。”

“簡單講講。”克里斯隨即放低了要求。

伊利亞沉默了一下，見克里斯似乎真的在認真等自己授課，只好認命地嘆了口氣：“早知道有這麼一天，當初安瑞克計劃教你法術的時候，我就應該把他打暈了捆在坎德利爾審判塔裡。”

克里斯神色絲毫不變。

“先回答你為什麼水系法術不適合你這個問題。在審判廷裡，有一條常識眾所周知，法術本質上是化萬物的力量為我們所用。但你應該讀過《救贖舊約》的創世神話，父神造眾神，眾神造眾生。萬物的力量，實際上來源於眾神。當然，也可以說本質上，所有力量都來源於父神這是我自己的想法，教會和法術典籍中並沒有相關描述，但我覺得它很符合邏輯。從某種意義上來說，法術即是一種祈求並驅使眾神力量的手段。但這需要一定的條件，也要付出相應的代價。”

克里斯合理又不合理地聯想了一下：“祈求並驅使神明的力量，聽起來和祈求惡魔，跟惡魔做交易沒什麼本質上的差別，所以條件是將靈魂販賣給神明嗎？”

“說得好，你可以試著在安德魯冕下面前陳述一次相應的觀點。他一定會非常願意親手把你燒死在坎德利爾中心街區的。”伊利亞捏了捏手指關節，費了很大力氣才忍住給克里斯一拳的衝動。

克里斯及時閉上了嘴。

伊利亞緩了口氣，才接上剛剛的話：“條件有時候是隨機的，即使是最早的法術典籍也沒有相關解釋，但審判廷總結出了一些規律。簡單來說，就是力量擇人。現存的法術型別，審判廷允許官方法師們修行的有十一種，分別是法則系、光系、地系、靈系、語言系、水系、黑夜系、亡靈系、時間系、天母系與天父系。不為官方所允許的法術型別，被稱為禁忌法術，大多與災難有關，禁忌法術是否另有體系，未知。”

“修行不同型別法術的法師們也有不同的官方稱謂，修行法則系法術的法師一般被稱為序法師，如你所知，安瑞克就是。修行光系法術的法師一般被稱為聖法師，例如你見過的那位克麗絲託女士和我們坎德利爾審判廷的萊因斯。修行地系法術的法師被稱為陸上法師，例如克拉倫斯你應該記得他，也是我們坎德利爾大法師五人團之一，口音很沿海，肌肉比較發達的那個。靈系法術對應靈法師，例如安瑞克的老師，霍朗前輩。語言系法術對應言靈法師，例如卡帕斯。水系法術對應洋流法師，我。亡靈系法術對應死靈法師，亞爾林。黑夜系、時間系、天父系與天母系的法師比較少見。黑夜系法術和亡靈系法術表現趨同，但實戰中往往沒有亡靈系法術強勢，所以很少有人會去修行黑夜系法術，夜法師在索德里新洲已經幾乎絕跡了。時間系法術，不算強戰鬥力型別，但在一些輔助能力上遠不及語言系法術和靈系法術，而且由於受因果律的強限制，即便可以回溯過去，也不能改變既定的結果。所以時法師在四個大洲都很少見。”

“天母系與天父系的法術，坦白說，在我看來顯得有些扭曲。天母系的法術大都和威嚴、權利甚至統治有關。而天父系的法術，明明名稱中帶有男性化的‘父’字形容，卻呈現出魅惑的特徵。不知道出於什麼原因，這兩系的高階法術在各大教會的官方法師組織內都已失傳在禁忌法師的群體中是否有傳承我不清楚。所以修行這兩系法術，就代表著你永遠無法跨過中級法師這道檻。因此，官方並沒有給出這兩系法術對應的法師命名，修行這兩系法術的法師人數也十分稀少。”

“而力量擇人的意思就是，每個人身上具有的不同特質，能夠使不同型別的法術力量產生不同的回應。我的一些猜測是，每位古神信奉著不同的義理，你越符合某位存在要求的標準，就越能成功取悅到，從那裡獲得力量當然，我也想不通為什麼不能直接取悅父神，所以這始終只是個猜測。因此，在不同法術領域內的天賦，有時候表現為不同的性格特質。當然，這不絕對，性格並不是決定法術天賦的唯一因素。但大多數法師總是符合這樣的規律。”

“就像法則系法術要求修習者守序，光明系法術要求人正直、悲憫。以你的性格，不像是能駕馭好水系法術的樣子。而到目前為止，我也並沒有發現你對水系力量有很強的共鳴力。如果你非要選擇水系法術修習，我只能說，你不想再看到明天的太陽可以換一種方式自|殺。因為法術是一種後天獲得，而不是先天能力，借用神明或世界的力量，或多或少會讓我們的靈產生損傷。這樣的損傷有些可以自然恢復，有些則不能。強行修習不適合自己的法術型別，和喝毒藥解渴差不多。”

克里斯點了點頭，但又很快發現了伊利亞的解釋中有一個矛盾的地方：“但既然是力量擇人，你又為什麼說‘選擇’修行天父系、天母系、時間系和黑夜系法術的法師很少？”

伊利亞微微挑了下眉毛，倒是驚訝於克里斯的敏銳：“因為同一個人，大多數時候，要麼毫無法術天賦，要麼就會在不同的法術領域內各表現出一定的天賦。只在一個法術領域內表現出天賦的人非常少。而在有多種法術力量選中了你的情況下，你就有了反向選擇它們的資格。黑夜系法術所需要的特質比較模糊，但大多數時候，具有黑夜系法術天賦的人，也會表現出一定的亡靈系、靈系法術和禁忌法術的天賦。具有時間系法術天賦的人，一般來說，每種法術型別的天賦都會具備一點，只是高低會有差別。通常時間系法術天賦很高的人，也會具備很高的法則系力量共鳴力。因此，他們最後大多會成為序法師。天母系與天父系的天賦者本身就比較少見，我並不太清楚，但從道理上來講……表現應該和其他法術型別差得不遠。”

克里斯認真記住了他的講解，但因為近期迫切想要提高法術水平，又忍不住追問了一句：“那一個人要怎麼樣才能知道自己適合修習哪些法術型別？之前安瑞克教我的那些小法術，會影響我之後的選擇嗎？”

“他教你的還只是法術基礎課裡的不定向法術，不涉及具體領域。當然，它們呈現出來的結果或許與各個領域有關，但力量的來源並不定向。這在法術典籍裡沒有具體的註解，但不管怎麼樣，這種力量並不會與其他型別的法術力量相排斥。所以，並不會影響到你之後的選擇。”伊利亞覺得坐得有點累了，忍不住往後倒了倒。

“法術天賦表現為對不同型別法術力量的共鳴力，審判廷內有具體的測試方法，但對你而言並不適用。畢竟，如果安德魯冕下知道安瑞克私下教你法術，說不定他會激動到拆光坎德利爾的審判塔。更不用說為你測試天賦了。不過還有一種比較便捷，但也很粗糙的測試方法尋找蘊含十一種不同型別法術力量的物品，分別測試自己的靈與它們的共鳴。這樣很容易看出你在哪些領域內具有天賦，只是很難分辨出天賦高低。這種方式很容易誤導人選擇不夠合適的路徑。”

“正式修習的法術型別一旦確定，無法更改。這就相當於，你選擇了將來侍奉的神明。神明可不會允許你一僕二主。”

“可是審判廷法師們信仰和侍奉的，不都應該是天主救贖嗎？”克里斯皺了皺眉。

伊利亞頓了一下：“天主救贖是父神的化身，父神是眾神之父，神之造主。信仰父神，並不等於侍奉二主。”

作者有話說：

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第28章 誣陷

克里斯點了點頭，算是勉強接受伊利亞的解釋，但又很快意識到了不對：“但我聽說，除諾西亞救贖教會的‘審判廷’以外，在其他國家，德卡拉教、普利修新教，法正教以及坎因教，也都分別擁有著自己的官方法師組織。他們的法師侍奉的是語言、審判和懺悔這三位神明，並不信仰天主救贖，難道異教的三神也是父神的化身嗎？”

雖然克里斯並沒有研究過其他四大教會的聖典與教義，但從救贖教會極其排斥異教徒的態度，和《救贖舊約》《救贖新約》中的描述，很容易就可以得出一個結論。這四位神明，或者說五大教會之間，關係並不融洽。早在救贖教會分裂又重新融合之前，也就是《救贖新約》誕生之前，所有關於天主的記載中，其他三神是從未被提到過的。而後來誕生的《救贖新約》，則將另外三神描述為天主化身在人間的侍者。當然，克里斯用腳趾頭想都能猜到，其他四大教會絕不會承認這種抹黑。

“雖然可信度不高，五大教會的官方都是這樣聲稱的，”伊利亞攤了攤手，但看克里斯眉頭一皺，預感到他又要說出什麼“瀆神”的話來，這位大法師及時結束了話題，“好了，住口。這件事情我們以後再研究。其他的問題，等我給你找到了合適的老師，讓他給你解答。我要休息了。不要打擾我的睡眠時間，這很重要。”

“好吧。”克里斯雖然還想再問，但因為料想到伊利亞不會繼續有問必答，只好住了嘴。畢竟伊利亞不是安瑞克，沒有安瑞克那種似乎永遠不會耗盡的耐心和好脾氣。

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