這個?問題怕是很難尋得答案，烏玄歌這個?存在已經徹底在人間消失，留下許許多多的疑團。
*
正?在素飛音沉思之際，縣委書記的秘書恭敬地前來拜訪。
“素飛音同志，凌波湖生態農場的相關證書和檔案都已經審批完畢，請您過目。”秘書畢恭畢敬地說道。
這本該是烏玄歌負責的專案，現在所有需要她簽字的地方?，都換成?了縣委書記的大名。素飛音不禁暗想，那些她尚未接觸到的檔案上，烏玄歌的簽名恐怕也都已經悄然改變了吧。
她忍俊不禁，原來不止她一個人在替烏玄歌“收拾殘局”。
簽完字後，素飛音正?準備離開，檔案管理員卻急匆匆地跑來，氣喘吁吁地通知她：“頭人，有您的快遞!”
“快遞?是什麼?東西?”素飛音好奇地問道。
檔案管理員搖搖頭：“不清楚，是個?特別沉的箱子，重得要命。快遞員說是資料和?書籍，他們已經把箱子送到您的辦公室了。”
辦公室?
素飛音這才想起，自己在縣政府確實有一間辦公室。那是當初烏玄歌特意為她準備的，方?便她查閱土地異化相關的資料。
來到辦公室，一個?長1。2米、寬80釐米、高80釐米的大木箱赫然?擺在房間中央。箱子上掛著的大銅鎖格外引人注目。
素飛音取出烏玄歌留給她的鑰匙——原來根本不需要她漫山遍野費力尋找對應的鎖具，烏玄歌早已為她準備好了一切。
*
素飛音在縣政府待了一上午，臨走時帶走了烏玄歌留下的那個?神秘木箱。
開啟木箱，三層厚厚的牛皮映入眼簾。這些牛皮上殘留著烏玄歌的靈力，正?是這股靈力保護著箱子裡珍貴的古籍文獻。
古籍的年代已不可考，上面密密麻麻的文字對素飛音來說如同天書。
她嘗試上網搜尋比對，發現這是一種名為“洛迦文”的古老文字。令人驚訝的是，這種文字並?不罕見——在華國各少數民族聚居地都發現過用洛迦文書寫的古籍。各族祭司手中或多或少都儲存著洛迦文典籍，甚至在二手書市場也能淘到一些洛迦文孤本。
民間流傳著“洛迦文是神明?文字”的說法，但?官方?從未認可這一觀點。奇怪的是，儘管現存文獻數量可觀，卻鮮有學者深入研究。能查到的相關學術論文更?是寥寥無幾。
在眾多研究者中，素飛音特別注意到一位名叫薩齊的圖額族老教授。這位在瑤省大學民族學系任教的學者，幾乎貢獻了現存洛迦文研究的一半成?果。
素飛音精心撰寫了一封郵件，詳細說明?自己朧月族的身?份，並?附上了文獻照片。就在點擊發送前，她突然?想到什麼?，又錄下一段用古語演唱的敘事長歌，一併?傳送給薩齊教授。
等?待回信的時間，素飛音準備去凌波湖看?看?水葫蘆、浮萍的長勢。
人還未到凌波湖，她就收到了薩齊教授的回覆。
兩人先是通了電話，隨後又互加了微信。
薩齊教授對文獻資料興趣不大，但?是對她能唱洛迦文的歌，非常感興趣。
聽聞她想學洛迦文，薩齊教授興致勃勃地給她發了一串語音：
“你來讀我的研究生吧，我親自教你洛迦文。瑤大在江州，距離朧月族聚居地不遠，很方?便的。”
話裡話外，語氣裡透著掩飾不住的興奮。
。生究研考格資有?兒哪，過沒都關這考高連，額扶不言聞音飛素
*
。息訊的有沒都上路網月?個一整整，月?個一族月朧回返音飛素
。走而脛不便息訊的約續未卻期到約合音飛素，快很——仔狗的敏靈覺嗅缺不從圈樂娛?但，宣式?正未?並事一圈退?然雖。?麼什了生發竟究聽打四，安不躁焦們
。戶門立自能好最，家東的害厲?更?個換能像偶得不，紀?世河星上不?看就早們他。歡狂始開經已的觀樂目盲分部
?心擔人讓不能怎，靜?的洽接司公新與有沒也，息訊的立?室作工說聽沒既?但，事好是雖約續不。憂擔始開們的智理，息訊的音飛素有沒終始，移推間時著隨?但
?了?兒哪去人音飛素：題問?個一同問在都全來後到，家誰落花星流頂位這議熱在還人眾初起。鬧熱湊來也眾群瓜吃
。?告宣圈退了出釋奈無，後果無說勸覆反，心的出復音飛素讓著存還青楊。酵發上路網在續持事件這想不?並紀?世河星
