“哦？他們怎麼做？”我倒是來了興趣。
西方文明自成一派，尤其在人體解剖和生理學上走得極遠。在科技如此發達的背景下，他們是如何理解“打坐”這種古老東方智慧的，我確實好奇。
李澤婉見我感興趣，立刻演示起來：“很簡單。就是先閉上眼睛，然後從頭到腳，在心裡對自己說‘放鬆’。想象你的眉毛放鬆了，臉頰放鬆了，脖子、肩膀……一路下去，首到腳趾頭。當你感覺全身都像一攤爛泥的時候，就開始數數，從一數到十，再從十數到一，迴圈往復。”
她眨了眨那雙明亮的眼睛，攤開手：“沒了。就這些。”
我看著她，有些失笑。
“我們有時候訓練累了，中午想打個盹又沒時間，就用這個方法。只要十分鐘，效果比睡半個小時還好，人會精神很多。”她補充道，似乎想證明這方法的有效性。
“你知道你做的這些，在我們這裡，算是什麼程度嗎？”我問道。
“什麼程度？”
“準備工作。”
我看著她臉上浮現出明顯的錯愕，繼續解釋道：“你說的那些，放鬆身體，檢視自身，這只是我們打坐入靜前的第一步，叫做‘調身’。目的是為了讓身體安穩，氣血順暢，為接下來的‘調心’做準備。你們只是做完了熱身運動，真正的修行，還沒開始呢。”
李澤婉張了張嘴，似乎想反駁，但又找不到理由。她那套方法的效果，和她剛才在我身上感受到的那種深沉氣場，孰高孰低，她自己心裡有數。
就在這時，一首沉默開車的阿飛師兄，忽然開口了。
“佛家也有靜坐法門。”他的聲音一如既往的平穩，“我早年曾去過尼泊爾和印度一帶，探尋過他們的修行之秘。”
我有些意外地看向他的背影。沒想到這位不苟言笑的師兄，竟還有這般經歷。天竺國故地，是佛法源流所在，那裡的修行者，保留著許多古老的傳承。
“那邊的高僧，同意你用儀器檢測？”我更好奇這個。以那些苦行僧的脾性，讓他們配合現代科學，恐怕不是一件容易的事。
“一些錢財而己。”阿飛師兄的回答輕描淡寫。
呵呵，又是一個該死的富二代。我心裡默默吐槽了一句。
山字一脈，聽起來像是苦修士，沒想到這麼有錢。
阿飛師兄沒有理會我的腹誹，自顧自地說了下去：“在他們的修行體系裡，當打坐入靜到一定程度，心念高度專一，修行者會體驗到一種從身體內部升起的、巨大的寧靜與喜悅。這種感覺，他們稱之為‘禪悅’，或者‘法喜’。”
他頓了頓，似乎在回憶當時的情景。
“我找到了一位據說己經證得禪悅境界的老僧。說服他之後，我讓他入定，然後推進了事先準備好的腦電圖儀器裡。”阿飛師兄的聲音裡，也透出一絲波瀾，“檢測結果顯示，在他入定最深的時候，大腦內部產生了極其活躍的α波和γ波，其訊號強度和愉悅度反饋……甚至比男女行房時還要高出數倍。”
李澤婉的臉“騰”地一下就紅了，她下意識地看了我一眼，又飛快地挪開視線，低著頭，耳根都有些發燙。
我倒是沒覺得有什麼。
陰陽交合，本就是生命本源的大歡喜，能與之相比，可見那“禪悅”的吸引力有多強。
“據說，這還不是終點。”阿飛師兄繼續說道，
“真正的修行者，在體驗過‘禪悅’之後，下一步要做的，是摒棄這種感覺。因為即使是這種極致的快樂，本身也是一種執念，會障礙他們獲得最終的解脫。他們要放下一切，包括快樂與痛苦，證得不生不滅，無掛無礙的‘涅槃’，達到所謂‘大自在’的境界。不過可惜，能做到這一步的高僧，我一個也沒找到。”
聽完阿飛師兄的話，車內陷入了短暫的沉默。
我心中念頭翻湧，將這些資訊一一梳理。
。庭徑相大卻，求追的終最但，似相徑途然雖，法各家各來看
。的裡塵紅片這在紮是，的們我。壽同地天與，真合道與，滅寂終最求追至乃，息胎、息減、一守、思存們我，此為。遠更得看，久更得活間地天片這在想是，”視久生長“了為是的目，取盜，命改天逆。字”生“個一究講就上子從，行修教道們我
。岸彼的靜寂恆永、的苦痛與樂快有所了越超個一往去，果因斷斬，迴個這出跳了為是，的目的行修們他。熬煎的迴場一是就命生，苦皆切一間世為認們他。”世出“是的講，家佛而
。案答極終的命生與宙宇尋探在是都許或，後最到尋追，宗歸法萬但。謀為相不，同不道
。來下了停緩緩後然，簸顛個一地猛車野越，妙玄的中其這著索思正我
。醒驚中思沉從我把慣的烈強
。方前向看，頭起抬我
，帶全安了開解兄師飛阿
”。了到“
。去外窗車朝刻立婉澤李和我
。了住愣都個兩們我讓，象景的前眼
。洋海黃的固凝如宛，丘沙大巨的絕不綿連是，方前，緣邊地沙的闊廣片一在停正們我
:外番
。的萎是都月個一來下接後然。吃以可尾個有還線短。路跑經己076/000.1
。樣這是看上卦，嗯
06.6，啊猜難好？呢紅不紅底到紅長川西這說你.2
