不過，比較微妙的是，聖光教會依舊對於這次變革持有相當正面的看法。
在他們眼中，極北之地不過是片寒冷荒蕪的爛泥地。
除了能產出些木材、獸皮之類的基礎物資之外，這片凍原幾乎毫無開發價值，因此教會投放在當地的力量也相當有限。
相比之下，他們更樂意將資源傾注在新大陸東西海岸和中部平原那樣的豐饒之地上。
正因如此，教會雖早就想對羅曼家族動手，可對方真的掌握著大規模殺傷性武器，加之自身在極北的力量捉襟見肘，便遲遲無法採取強硬手段，只能退而走改良路線。
而‘慈父’不知道透過何種手段，竟將羅曼家族的威懾徹底無效化，順勢推翻了那種腐朽統治。
雖然新建立的政權還有諸多不足之處，但相對來說，百姓尤其是農奴們的生活，確實比從前被壓迫的日子要好上太多。
所以，聖光教會雖對豐收教會這次的獨走心懷不滿，可單論結果，依舊願意給予這場變革一個正面評價。
對此，高文只能表示：
看不起極北荒漠之地是吧？等真工業化了，發現那邊埋著大量礦產和油氣資源就老實了。
而透過這些情報，高文對那位“慈父”和露西亞教廷也有了更深的認知。
看起來他們倒像是個帶點理想主義的革命組織，有機會接觸一下倒也不錯。
不過，眼下北地畢竟還是一窮二白，遠不及東海岸商路繁榮、技術先進，真要攀科技樹搞工業化，當然還是留在東海岸更合適。
艾莉讀完豐收教會的資料，伸手翻開下一份材料。裡面是教會專門為她整理的“穗”系列常用低階禱告。
和‘獻祭’不同，‘禱告’雖然不需要事先準備，但依舊會消耗靈性。
兩者觸發的共同點在於都需要‘指徵’和‘禱頌’，只是禱告的門檻要低得多：
比如行於相應道途的人本身就可以充當簡易的‘指徵’；
而‘禱頌’的環節也能簡化到用肢體動作和短句來代替。
真正的不同在於，‘禱告’要求使用者必須已然身處相應的道途之上，且走得越深，才越有可能使出更高階的禱告。
因此，某種意義上，‘獻祭’與‘禱告’也算是相輔相成的關係。
可以先透過‘獻祭’來深入道途，再透過‘禱告’來日常施展力量。
然而，具體到艾莉這樣的‘神眷者’，情況就不太一樣了。
在完成相應偉業的這種‘最高級別的獻祭’之後，她本身已經非常深入‘穗’的道途。
於是艾莉自身就相當於非常高規格的‘穗’的‘指徵’，同時絕大多數‘穗’系列的‘禱告’也由此向她敞開。
換言之，只需再補上對應的禱頌動作和短句，她就能直接發動‘禱告’。
艾莉挨個翻看低階禱告。
促進植物生長、加速傷口癒合、祛除感冒等小疾......
咦，這個是......變出臨時花田的禱告！
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