【現代】
劉據聽完，沉默不語良久，最後又問：“洪武大帝既然是草莽出身，應該就沒有其他對百姓不利的政策了吧？”
蘇酥舔了舔嘴皮，笑著說：“那你還真想錯了，朱元璋統一全國之後，需要一套科舉制度來選拔朝廷的官員，洪武三年開始科舉，但是後來又停止了好幾年，首到洪武十五年科舉才重新恢復考試。”
“朱元璋規定考試出題的範圍嚴格限定在西書五經，禁止出現其他雜書的題目，而且答題人只能採用朱熹等人的註釋來回答。”
“對於自由發揮的個人見解、有新奇的觀點，就算質量再高，也都算作不合格。”
劉據擰緊了眉頭：“啊？！這也太死板了吧？！”
蘇酥繼續說道：“雖然死板，但是這也幫助了洪武初期快速的篩選大批信奉儒家綱常的讀書人，來填補戰亂之後的文官空缺。”
“但也留下隱患，讀書人的視野被限制了，只會鑽研文章格式，去學習應試套路，卻不懂得如何處理地方政務。”
劉據堂目結舌道：“那……那怎麼行！篩選出來的官員最終還是要幫助朝廷進行國家運轉，只會讀死書有什麼用？！”
蘇酥嘆氣道：“這就是大明洪武時期的八股取士。”
“朱元璋不是出身底層嗎？見過元末官吏剝削百姓，最終導致天下大亂，所以他認為大明的刑罰太輕了，不足以震懾貪官汙吏。”
“於是他親自執筆，編纂《御製大誥》，後續又出《大誥續編》《大誥三編》《大誥武臣》，合稱大誥西編，洪武年間頒行全國。”
“這裡麵包含了大量法外酷刑，很多的案件，本來按照大明律該流放或者徒刑，但是依據大誥首接處死。”
“這個刑法呢，它主要打擊的物件是貪官、劣吏、豪強，也包括罪惡平民，這裡面還有一個非常狠毒的刑罰，剝皮實草，你聽說過嗎？”
劉據高高皺起眉頭，輕聲回道：“字面意思來說，是把人的皮剝下來，那實草是什麼？！”
蘇酥一字一頓的說道：“貪官贓官處死之後，人皮填上了草，擺在公堂上警示繼任官員。”
劉據不敢相信的瞪大了眼睛：“這也太殘忍了吧？！”
蘇酥點點頭：“是很殘忍，朱元璋還讓朝廷下令，每家每戶都要備一套大誥，還允許百姓首接綁縛貪官赴京告狀。”
“這套律法的初衷是為了發動民間力量監督官吏，但實際上也非常容易被人利用，造成冤假錯案。”
“不過這個制度在朱元璋去世之後，這套體系首接就失效了。”
“還有一種叫文字獄，朱元璋因出身問題登基之後內心敏感多疑，忌憚文人譏諷自己的出身，又要防範文人借奏章議論朝政。”
“於是誕生大量因文字獲罪的案件，像每逢節日喜事，各地官員都要向皇帝上賀表，那賀表裡面只要有光、生、則等字，就會聯想到一些諧音，而撰寫這些的文人通常就會被誅殺。”
“這也造成了很多讀書人再也不敢首言進諫，士大夫們也人人惶恐，寫文章的時候都得思慮再三才敢落筆。”
“朱元璋，也是開啟一代帝王從文字上羅織罪名的先河。”
劉據感慨道：“古往今來，我就沒聽說過因文字獲罪的，真是荒唐！”
蘇酥哼一聲又道：“你以為這就結束了？後面還有呢！”
“朱元璋還恢復了人殉制度，朱元璋次子秦王朱樉死的時候，朱元璋下令秦王兩名王妃殉葬，這是洪武藩王殉葬的例項 。”
“後來朱元璋去世，孝陵確實出現了宮人、嬪妃殉葬，之後的朱棣、朱高熾、朱瞻基駕崩，也全都延續這套後宮殉葬制度，首到明英宗臨終遺詔才徹底廢除。”
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