無信則不立，無誠則權傾。
像司馬懿這種反覆無常，背信棄義的小人，全然不顧信義，如此無信無德之人，怎能讓麾下的臣子真心信服？
無信則威勢不存。
帝王的信義蕩然無存，又如何能建立起帝王的威勢？何以穩固江山社稷？何以立皇權於天下？
嬴政心中慍怒：“這司馬氏一族如此卑劣不堪，簡直是褻瀆了朕一手創立的皇帝尊號！”
緊接著，天幕中又浮現出後人的評論，言及泰山竟然也在後世遭致汙名！
嬴政當即厲聲喝問道：“朕的泰山怎麼了？！”
他可是泰山封禪第一人，親手將泰山封禪從傳說變成了帝王的正統大典，以橫掃六合，一統天下的不世功績告慰天地，徹底奠定了泰山與皇權相連的至高地位。
若是泰山也如同那被玷汙的洛水一般，因某些人的卑劣之舉而聲名狼藉，他簡直不敢想象，後世之人每每提及泰山之時，都會聯想到他當初泰山封禪之事。
一想到那畫面，他心裡就感到無比的膈應！
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歷朝歷代曾前往泰山封禪的帝王，心中也是猛地一沉，暗叫不妙。
尤其是一生曾六度登臨泰山封禪的漢武帝，臉色難看至極，只覺得自己好像也有點不乾淨了。
而從未舉行過泰山封禪大典的唐太宗李世民，則是暗自鬆了口氣，心中連連慶幸：
“幸好！幸好！雖然不知泰山在後世究竟遭遇了何等不堪之事，但是好在朕如今都還未曾前往過泰山，舉行封禪大典，想來日後，也沒有此種必要了。”
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三國時期，曹魏陣營。
眾人皆是用鄙夷的目光看向司馬懿，但是司馬懿卻覺得自己並未做錯什麼。
“自古成大事者，當不拘小節！政治爭鬥如何能拿普通人的行為標準來衡量？失信而已，誰人不曾有過？”
“那劉備借荊州還有借無還呢！為何後世之人就單單待我司馬懿如此苛刻？！”
“我司馬懿不服！”
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〖第二宗罪：當街弒君，毫無底線。
司馬懿死後，其子司馬師、司馬昭更加的肆無忌憚。
西元260年，年輕氣盛的魏帝曹髦不堪忍受司馬昭專權，率領宮中的侍衛和奴僕毅然衝出皇宮，決心前去討伐司馬昭。
司馬昭在得知此事後，派心腹賈充帶兵攔截。
在雙方對峙的緊張時刻，曹髦高呼：“吾乃天子也！”，試圖以皇帝之威震懾士兵。
然而，司馬昭的黨羽成濟竟然當街刺穿天子車駕，曹髦當即血濺御輦。
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