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後記：
雲嵐宗覆滅這一段的劇情，我知道不少讀者看完之後心裡很不舒服。礦坑裡那些女修被凌辱的段落，確實沉重得讓人喘不過氣。我想在這裡和大家聊聊，為什麼要這樣寫。
這是情節合理推導的結果，不是刻意製造的虐點
紅瀟雲樓是什麼門派？魔道分支，修煉媚功，樓內之人本就不在乎世俗廉恥。
她們要的不只是武力征服雲嵐宗，她們要的是徹底控制這批俘虜——讓她們心甘情願地吞下魂丹，變成紅瀟雲樓的工具。
怎麼做到？殺人解決不了問題。她們要的，是斬斷這些女修的脊樑。
讓她們最看不起的礦奴去凌辱她們，把她們從高高在上的位置拉下來，把她們的高傲和尊嚴徹底碾碎。當一個人被踐踏到泥土裡，反覆凌辱，徹底喪失了自尊和自我，她就會放棄抵抗——甚至心甘情願地接受自己新的身份。紅瀟雲樓深諳此道：摧毀一個人最徹底的方式，不是殺她，是讓她自己都不再把自己當人。
這不是我坐在電腦前拍腦袋想出來的“虐點”。這是情節發展到這一步，按照各方勢力的性格和利益邏輯，自然而然會發生的走向。如果紅瀟雲樓抓到一百多個不肯投降的女修，把她們扔進礦坑然後什麼也不做——那才是不合理的。
我知道這段情節很沉重，沉重到我自己在寫作時也反覆猶豫要不要推進下去。
但是歷史比我的小說殘酷一百倍。
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靖康之恥（1127年）。金兵攻破汴京，北宋滅亡。據《靖康稗史箋證》記載，被金人擄走的北宋后妃、公主、宗室女眷共計三千餘人。宋徽宗的二十一名女兒中，除一人逃脫外，其餘全部被金人擄走，“或為侍婢，或為娼妓”。宋欽宗的皇后朱氏被金人逼迫“青衣侍酒”，受盡凌辱，最終投水自盡。大批貴族女眷在押解途中就被凌辱致死，倖存者被送進金國的“浣衣院”——名義上是洗衣坊，實際上是官辦妓院。
南宋滅國（1279年）。元朝大將伯顏攻破臨安，南宋滅亡。據《元史·世祖本紀》記載，南宋宮人、宗室女眷被押往大都，“分賜功臣”。南宋末帝趙昺的母親楊太后在崖山跳海殉國，更多來不及逃走的宮人和貴族女眷則被元軍任意處置。臨安城破後，元軍“縱兵三日”，城中婦女死傷不計其數。
不只是中國。古羅馬滅亡迦太基（前146年）後，將五萬倖存者全部賣為奴隸，迦太基貴族婦女被分配給羅馬將領為奴。十字軍攻陷君士坦丁堡（1204年）時，這座當時世界上最繁華的城市被洗劫一空，城中婦女——包括修道院的修女——遭到大規模凌辱和屠殺。
這就是權力的真相。 當一方徹底壓倒另一方，勝利者可以肆意處置失敗者時，女性——尤其是曾經高高在上的女性——往往成為最先被“享用”的戰利品。這不是某個民族的劣根性，這是人性在不受約束的權力面前普遍會暴露的黑暗面。
皇后被丟進軍營，公主被賣入妓院，貴族女眷被分配給底層士兵——統治者用這種極端的方式向失敗者宣告：你們的一切都是我的，包括你們最珍貴的女人。而很多時候，那些被凌辱的女人在經歷了足夠多的踐踏之後，真的會放棄抵抗，接受自己新的身份。
因為人性在極端的痛苦和羞辱面前，會產生一種自我保護式的麻木——心理學上管這叫“習得性無助”。
這就是紅瀟雲樓對雲嵐宗女修做的事。
我只是把歷史上發生過無數次的事情，放在了虛構的修仙世界裡。不是我要寫殘酷，是歷史本身就如此殘酷。
按原定大綱，溫小凡和他選中的十五個人，以及那些沒有被選中的女修，會在這礦坑裡共同度過三天。
這三天裡，溫小凡和葉煙鳳、秦若蘭、蘇瑤等人之間會有更多的交集和情感發展。
而那些沒有被選中的女修，她們對溫小凡的恨——那種“你為什麼不選我”的怨毒——也會在這三天裡發酵、爆發、變形。那會是極其複雜的三天，也會是極其煎熬的三天。
但最終我決定強行調整劇情，讓暮千雪提前破陣出來。
按照設定，封天鎖地陣應該困住暮千雪整整三天。現在她提前破開陣法，從邏輯上講確實有些勉強。
我承認，這在設定上是一個為了情緒而做出的讓步。
為什麼要讓步？因為說到底，這是一本網文。
不是歷史紀錄片。
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