託孤書上的印是真的。
大理寺取烏鷺倉黑糧蠟、裴硯舟真印舊拓和宗正寺文書蠟印分別放大。三者右下角都有一道髮絲般的斜裂，連裂口裡多出的銅屑凹點也一致。不是副模仿出來的近似紋路，而是真印在同一階段親自壓下。
裴承禮聽見結果，當即要求執行託孤書。
“印既為真，硯舟的意思還有什麼可疑？”
沈令儀沒有回答意思，只問驗印書吏：“真印能證明什麼？”
“證明封蠟所用是世子舊印。”
“能否證明正文在落印時已經裝入？”
“不能。”
“能否證明按印人是裴硯舟？”
“不能。”
一枚真印可以讓一份假文書更像真，也可以讓一份真文書在正文被換後繼續有效。印不會說謊，依賴印的人會替它說出過多的話。
託孤書採用雙層裝訂。外層黃套在初七封印，內文三頁卻用細麻線穿過封脊。孫掌櫃用側光看出，第二個針孔邊緣比封蠟更新，內文至少被抽出過一次。
宗正寺主簿不願承認：“文書入檔後鎖在乙櫃，鑰匙由兩人分持。”
三名慈幼院被控者中，恰有一人在宗正寺抄錄房。他碰不到乙櫃，卻負責每旬將除溼炭送入檔庫。另兩人分別是門吏和夜間巡廊雜役。三個人各自只掌一環，合起來便能讓一份文書在不破外封的情況下離櫃半刻鐘。
沈令儀按分級規則分別問訊。
門吏已經補證；雜役承認九月初八夜裡聽見乙櫃方向有三短一長敲擊，卻因妹妹藥被停了一日沒有上報；抄錄房書吏則否認碰過託孤書，只說秦媽媽要求他在初八多放一盆熱炭。
熱炭會軟化封蠟，便於從封脊抽線。
書吏仍可能不知道用途，但他的動作構成了換文條件。
接下來驗墨。第一份託孤手書用的是沈家流出的素雲箋，執筆人模仿裴硯舟筆跡；第二份內文卻用宗正寺常備紙，字也不是仿寫，而是標準官樣楷書。真正需要偽造的只有末頁一句：“令從弟裴昭暫承祭產。”
這句話貼在原文被削薄的位置上。
原紙並未完全刮淨。衛清和用蒸汽回潮，書吏隔紙拓出下層殘墨，只剩“七倉”“封存”“不得歸”幾個斷詞。
託孤書原本極可能不是託孤，而是裴硯舟在初七送存的一份證物封存委託。他用真印，是為防止自己在青石驛出事後，七倉證物被侯府或兵部單獨取走。有人保留他的真封，換掉內文，把防止奪證的委託改成了交出祭產的命令。
沈令儀沒有隻憑殘詞替他補全原文。她讓人去查初七宗正寺收文目錄。目錄上該件的題名被墨點蓋住，但前後編號分別是宗祠修繕和軍戶承襲，依照宗正寺分類，它原先仍屬於宗族資產文書，不可能是一份純粹軍情。
裴硯舟被要求按同盟規則提供回憶。他承認初七確實送過封存委託，內容除了七倉證物，還包括世子院三處祭產：“舊侯把一部分證據藏進祭產租契。我要求自己失聯後不得由侯府一方取用。”
“為何沒有告訴宗正寺具體藏物？”
“知道的人越少越安全。”
“結果正因只有你知道，正文被換後宗正寺無人能辨。”
裴硯舟停了片刻：“是我的判斷造成的漏洞，入記錄。”
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