“我也考慮過,不過,我看這木頭娃娃身上畫的符紋不簡單,也許藏了什麼禁制手段,倭國人的陰陽師雖然是傳承自我們華夏的陰陽學,雖然他們得到了一些皮毛,但他們傳承一直沒有中斷過,相對我們許多傳承斷代的現狀,還真不可小視,這些倭國人的詭畫符,我就有些認不出來,似乎被他們自己改編過。哎,我們自己所知曉的知識,也是古時候術法的皮毛,皮毛對皮毛,我不敢亂動啊!”
朱凌毅有些無奈的說著,主要是他對這種東西不怎麼擅長,倭國陰陽師確實也有些門道,而且現在被封印在這個木頭詭娃娃裡的謝小卉很關鍵,朱凌毅不敢隨便動手啊。
“這些神神秘秘的東西只能你自己研究了,不知道阿布去哪裡了,不然他倒是可以幫你研究下。”
錢多多對朱凌毅說的什麼陰陽師、術法完全沒感覺,也許在小說、電影中他倒看過一些。
張棟樑在那裡也笑了,他對這個算是熟悉一些,畢竟他家中傳承的紫薇算術,也是上古術法的一種,當然他對這個沒興趣,根本沒學,但家族的氛圍,讓他還是有所瞭解。
朱凌毅又用兩個指頭捏著木頭詭娃娃,開始研究起來。
這木頭詭娃娃雕刻的很精緻,如同一個藝術品,不過倭國人對這類的東西似乎很講究,娃娃頭髮用一根寬頻子束縛著,那帶子上似乎也都書寫著細小的倭文符言咒紋,再加上木頭娃娃服飾上的符言咒紋,讓這娃娃看起來全身都被符言咒紋覆蓋了起來。
但這娃娃看起來就是普通木頭詭娃娃形象,那些符言咒紋如同藝術畫般,自然存在於木頭娃娃身上,讓娃娃看起來頗具詭氣。
如果不是朱凌毅自己也擅長畫符,只怕拿到這木頭詭娃娃的時候,也不會想到這是一個可以封印詭靈的法器。
朱凌毅甚至懷疑,這木頭詭娃娃不僅只有封印詭靈的作用,也許透過陰陽師的手段,他可以透過這木頭詭娃娃來控制詭靈吧。
難道,這個小林攸太是想把謝小卉煉製成他的式神?
在倭國陰陽師雖然術法厲害,但本體相對而言是虛弱的,他們大多使用被操控的詭靈作為自己靈侍,這種靈侍又被稱為式神,可理解為“侍神”的意思,就是侍奉其主的神怪或是靈體。
不過這裡也有倭國陰陽師自吹自擂的意思,他們把自己當成了神一樣的存在。
操控式神是陰陽術師的主要技能,在一些古老的倭國貴族人家,常有守護家族的式神傳承。
這些式神來源,或是倭國貴族人家的先祖戰士魂魄,或是從野外捕獲的猛獸魂魄,透過陰陽師的特殊手法煉製而成。
當然這些戰士、猛獸死後,不可能全部變異成詭,陰陽師只是使用了他們的魂魄而已。
從某種意義上來說,倭國人的式神大多屬於人造詭靈,聽從陰陽師的命令作戰。
當然,陰陽師也可以將野生詭靈煉成式神,他們通常會使用手段對野生詭靈加以制約,才能讓這些詭靈俯首聽令,例如與控制者生命共享,同生共死之類的,否則有自主意識的詭靈又怎麼肯放棄自由,成為別人的式神奴僕呢。
相對而言,普通戰士魂魄、猛獸魂魄煉成的人造詭靈式神,是不能和野生詭靈煉化的式神相比的,畢竟野生詭靈在誕生之初往往就掌控了特殊能力,而人造詭靈往往只能繼承戰士、猛獸生前的戰鬥記憶、猛獸本能。
傳說中倭國幾個著名式神,就是野生詭靈煉製而成的,如雪女,前詭、後詭、留詭之類的。
這麼看來,謝小卉不知道該算是悲哀,還是算作倖運。
悲哀的是,她居然被一個陰陽師捕獲,封印在了這個刻滿了符言咒紋的木頭詭娃娃裡,如果沒人拯救,她就會被一個倭國男人煉化成式神,永遠成為倭國人的奴僕,侍神可是要侍奉主人的,這個侍奉包括奉獻出一切。
而謝小卉在生前卻是經歷過倭國侵華戰爭的華夏軍人,成為這樣的式神,比殺了她還難受。
幸運的是,她應該還沒被小林攸太煉化成式神,就被朱凌毅找到了。
或許就是如此,小林攸太才沒把這個木頭詭娃娃帶在身邊,將它藏在鞋子裡吧,如今她到了朱凌毅手中,將來總能被釋放出來的。
這時,那木頭詭娃娃身上陰氣忽然湧動了一下,朱凌毅很快察覺了木頭詭娃娃身上的能量波動。
果然,被封印在木頭詭娃娃中的謝小卉又顯出了她的臉,也不知道她被封印在木頭詭娃娃裡,能力被大大限制了,還是怎麼的,似乎只有朱凌毅一個人可以看到她的臉。
她向朱凌毅露出了笑容,嘴巴慢動作的張合幾下,似乎在說著什麼,說的很慢。
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