蔣曉雲接著對陳玄之和步小強兩個人講道：“陳師弟，步師弟，為什麼外面那麼多的雜役弟子願意跟著外門弟子，哪怕是不給報酬，只是來做奴僕都願意呢。
那就是因為外門洞府的修煉條件非常好，靈氣十分的濃郁。
這樣條件的洞府，在其他坊市，每一個修士待到這樣的環境之中，每個月租金都不會少於二十靈石。
雜役弟子能夠住進外門洞府，就相當於每個月己經賺到了二十靈石。
而且，在外門洞府裡面做事再辛苦，也沒有在宗門其他地方做雜役弟子那麼辛苦。
所以，進入到外門洞府對每一個雜役弟子來講都是善緣。
不然，雜役弟子想進入外門洞府，為外門弟子做事的競爭也不會那麼激烈。”
蔣曉雲接著又問陳玄之道：“陳師弟，我看你洞府裡的那個侍女，現在好像是煉氣一層，她是不是在進入到你這個洞府之後入道的？”
陳玄之點頭如實回答：“是的，蔣師兄，她是六月西號到我洞府的，七月三號入道的。”
蔣曉雲點點頭對陳玄之繼續分析道：“我們就先說說步師弟介紹的第一個人吧，第一家謝盼盼及其家人，也許是沒有意識到這樣的環境，它就是值這麼多的靈石，或許就是想佔這個便宜。
但是，劉翠萍入道就己經說明這個洞府它就是值二十靈石這個價。
或許謝不辭他們認為謝盼盼到你洞府來，付出一點點代價就值這麼個價。
但實際上謝盼盼到你這裡來，己經佔了你很大的便宜了。
如果，當時你選擇謝盼盼，你實際上會吃很大的虧。
而且，她和她的家人也不會記你的一點好處，對她而言你是他的善緣，但是，對你而言她卻是你的惡緣。”
蔣曉雲繼續說道：“其實，第一個家庭它是一種索取型的家庭，這樣的家庭也分輕重：有些家庭是輕度的索取，他們最少要給自己的女兒留下能夠生活下去的資源，他們的女兒不至於為了生活而去賣慘祈求她周圍的人。
有些家庭是屬於重度的索取，他們留給自己女兒的生活資源是不夠的，他們的女兒為了生活多少就要求助於自己身邊的其他人或者鄰居。
當然，還有一些是極度索取型的，這樣的家庭是完全不顧自己女兒的死活，只顧向自己的女兒要這要那。
這樣的女人無法滿足自己父母兄弟的要求，就會十分可憐的向她周圍的人求助，就比如謝盼盼向步師弟下跪一樣。
誰要是可憐這樣的女人，你就是把你自己所有的家產交給了這個女人，她身後的家庭一樣會把你榨取得乾乾淨淨。
如果，你把自己的善良給了這樣的女人，你所面臨的一定是巨大的災難。
謝不辭他是想從這個叫謝盼盼的女兒身上不斷的索取自己所想要的東西，至於謝盼盼身上有沒有他不管。
這個父親可以說是完全不顧自己女兒的死活或者感受，誰要是可憐那個謝盼盼，想辦法去幫助這個謝盼盼，那麼誰就會倒大黴。
因為，你為謝盼盼提供的任何幫助，都會被她的家庭無情的索取走，然後，謝盼盼會再一次以更可憐的姿態出現在你的面前。
這個時候，你是幫還是不幫？如果，你不幫了，前面的幫助打水漂了。
如果繼續幫她，而她身後的那個家庭永遠都是索取無度的，是一個完全沒有底部的無底洞，你根本無法填滿，你所做的一切都是無用功。
第二個家庭談不上說索取，但也談不上是成全，只是想讓那個女孩子來佔你的便宜而己。
第三個家庭從劉超然所表現出來的實際情況來講，它就是一個成全型的家庭，或者也可以叫付出型的家庭。
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