騎士采邑制度是不錯的模板，但理念太落後，更多服務於穩定的王國關係。
特諾爾並不需要世襲的貴族，他只根據勇武選兵，任何不能滿足服役的條件戰士都必須被剔除，換新的上來。
他有神權加身，可以做到一些大膽的操作。
畢竟神靈真實存在，而他的體系絕對符合尤里克的教條。
當然，需要提防上層領主的兼併，假設一百個騎士領合成一個伯爵領，該伯爵顯然不會繼續提供一百個騎士的優質服務，他會把資源更多用在個人或家族消費上，而不是軍事義務。
但也不能只有小地主，他們會群龍無首，必須推舉出一個可被罷免的領袖——然而人類的領袖又必然會試著集中財富與土地到自己手上，個人品德僅僅能在一代人裡杜絕危機。
這個問題可以結合尤里克的教義解決，在仔細研究過後，特諾爾確信尤里克的教義適合組織軍事化國家。
比如，當兩位同級尤里克信徒意見相左時，透過鬥毆與激烈爭論確立地位十分常見——先談後打，或者直接決鬥。
一旦分出勝負，敗者必須服從勝者，如同服從教派上級。
擁有強大力量的下級透過光明正大的決鬥挑戰領主，取而代之的情況也不罕見。
特諾爾要保持人類的這種力量價值觀，但需要規範它們，免得亂了套。
尤里克的戰士儀式要求信徒獨自去獵殺一頭冬狼，特諾爾可以圍繞儀式做文章。
透過增加更多細節，為頂層和中層的指揮官提供進階儀式，確保他的“騎士”們必須完成困難的殺戮儀式。
當然，特諾爾不叫他們騎士，他們就是戰士，可能連馬都沒有，大多數條頓人都只是能構成嚴密陣線、消滅騎兵的職業步兵罷了。
他們的領袖是“狂戰士之王”，這是尤里克信仰裡的傳統稱呼。
中層指揮官就直接叫做‘隊長’，往上設大團長——或者說軍團長。
每個戰士采邑都不允許被兼併，最起碼在神學上不支援，特諾爾企圖把它變成約定俗成的條頓人傳統。
需要配合尤里克的神權完成這個操作。
肯定會有非法兼併，特諾爾只確保他們的行徑永遠無法完全地合規，給外部或底層戰士一個反抗的藉口。
獲得戰士采邑必須進行的戰士儀式將作為保險——如果你的兒子不行，那就換別人來，如果想確保傳承，就確保你的兒子能成為合格的戰士。
不然就滾蛋，尤里克不歡迎弱者。
曾服侍戰士的農民，如果證明勇武可以作為替補。
曾身居高位的統治者，不能上陣殺敵，就活該死於他們無法拒絕的神聖儀式，被足夠勇武的泥腿子取而代之...一開始誰不是泥腿子呢？
等特諾爾離開，實際執行這套體系的人類統治者，肯定會試圖獲得更多權力，或讓自身的地位能夠穩定世襲。
特諾爾的工程正是削減這種可能，讓體系流通起來。
他把基礎戰士的利益與所在土地結合，授予他們正當的、為了保衛采邑對上級的抱團反抗行為，而不是讓戰士為王座負責。
這有弊端，會導致地方叛亂。
但特諾爾壓根不在乎地方叛亂是如何反抗熱血種領主的。
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