這段時間內,博物館就是沙巴克的指揮所。
馬什哈德民眾對於離譜的‘帝國軍’,情感十分複雜。
在德黑蘭近代歷史上,很少有純正的波斯人統治著這片土地。
薩法維王朝的伊斯梅爾一世是庫爾德人,阿夫沙爾和愷加王朝都屬於土庫曼人,巴列維家族實際上是喬治亞人。至於現在的教宗是亞塞拜然人。
德黑蘭從來都不排斥外族的統治,他們更在乎宗教和文化的認同。
但各個地區文化割裂非常厲害,波斯人不在乎哪個民族統治,不代表別人不想分家。
呼羅珊就是割裂比較嚴重的地區,對於這樣的地區,德黑蘭自然採用高壓統治。
所以,這裡的民怨本身就很大。
現在阿夫沙爾王朝的迴歸,深得少數民族和遜尼派極端分子的支援。
畢竟阿夫沙爾王朝的統治,更傾向於世俗化,也更傾向遜尼派思想。
現在的沙巴克的阿夫沙爾帝國軍,就像扔到火藥桶裡的火星,首接引爆了整個呼羅珊地區革命熱潮。
而德黑蘭政府的對於阿夫沙爾帝國軍的反擊,就顯得非常遲緩。
在教宗的指示下,他們把全部精力都集中到‘薩法維革命旅’身上,認為薩法維革命旅才是心腹大患。
德黑蘭是一個政教合一的國家,核心還是什葉派宗教力量。
而薩法維王朝是什葉派開山鼻祖王朝,伊斯梅爾一世是什葉派公認的‘聖裔’。
而這個‘薩法維革命旅’的領導人,自稱是伊斯梅爾一世的後裔。
這就太可怕了。
這就相當於一個‘嬴政+孔子’組合身份的後裔,喊著要復辟秦國。
就這個身份而言,己經不低於教宗了。
所以,現任教宗得知前線出現了這麼一支部隊後,果斷放棄了和庫爾德政府談判的想法。
他知道,庫爾德人是奔著滅國而來的。
薩南達季城外。
第28師指揮官漢威爾看著滿山遍野的潰兵,無力的嘆了口氣。
他急切的對副官問道。
“援軍還沒有訊息嗎?”
副官哭喪個臉,無奈的說道。
“將軍,不要指望援兵了。”
“第35法塔赫遊騎兵旅在45號公路遭到了庫爾德空軍的轟炸,損失十分慘重。”
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