《明末:從錦衣衛抄家開始》第 151章 喪事(1)

作者:提督操江·12小時前

幾天後,楊漣家眷租住的大雜院裡,搭起了治喪的靈棚。

楊漣的屍首還沒運回來,但他客死他鄉,又是被害橫死,必須先把喪事辦了,為其招魂引路,以免變成孤魂野鬼。

除此之外,楊家也要利用辦喪事,表達自己的憤怒和抗議——好好的人說沒就沒了,我們不吵也不鬧,就給他辦個符合身份的喪事,讓更多的人知道,楊漣楊大洪究竟是怎麼死的。

事實證明,詹老夫人手裡還有暗藏的資源,雖然是衣冠葬,該有的花銷一樣不能少,雜七雜八的加起來足有幾百兩銀子,詹老夫人一把手就拿出來了。

楊銳也沒有深究。

他只是擔心楊家暗藏的資源太多,保不齊什麼時候會作妖,如果只是幾間鋪子當做老太太的棺材本,就無關緊要了。

作為旁支子弟,楊銳不需要一首跟著守靈,只在靈棚搭起來的第一天晚上,跟著大家熬了一夜。

按理說,以後就沒他太多事了,除了去京師的楊之易,楊漣還有三個兒子在武家穴,楊清也有兩個兒子,足夠操持喪事。

楊銳只要參加“燒頭七”,最多等到楊漣的屍體或者骨灰運回來,跟著大家去應山老家下葬,就算全了禮數。

可是接下來的連續兩個晚上,楊銳都被叫去幫忙,陪著前來弔唁的賓客守靈,一熬就是大半夜,一熬就是大半夜,出操都受到影響了。

沒辦法,楊漣的喪事越辦越大,前來弔唁的賓客越來越多,還有很多客人點名找楊銳,陪他們守靈聊天。

比如熊文燦、楊嗣昌、胡延學等等。

出於對楊漣的同情,以及對閹黨的憎恨,再以及對自身未來的恐慌,湖廣士林官場中的很多人,甚至還有一些外省的東林黨分子,都把楊漣的喪事當成一個難得的社交機會,像參加“趴體”一樣從各地趕來。

光是收祭禮,就把楊家收到手軟。

既然來了,順便和楊銳談談“火燒刀”的生意,就是題中應有之意,像熊文燦、楊嗣昌這樣關係近的,還有更多可聊的話題。

楊銳只好打點精神,為他們提供陪聊天、陪守靈、陪談生意經的三陪服務,無意中,又談成了幾個“火燒刀”的代理商。

為了表示對楊漣的尊重,很多弔唁的賓客都是全家出動,比如熊文燦就是一家三口一起來了,楊銳又一次見到熊曰繪,還有御夫有術的熊夫人。

弔唁的賓客只需靈前服喪,熊文燦進門後,從楊銳手裡接過白色孝帶,摘下帽子裹在髮髻上,帶著妻兒到楊漣靈前大禮叩拜。

逝者為大。

這種場合要按照禮數身份,行全禮的。

然後由楊銳陪著守靈。

熊曰繪跟他老爸在一起,熊夫人則由楊家二房的掌家媳婦崔氏引路,到後面的棚子守靈。

像熊文燦這樣的客人,一般不會通宵守靈,三更天以前就會告辭,親戚晚輩卻要熬一夜,難免辛苦萎鈍,睏乏失態,必須把女眷分開。

熊文燦落座後,不時有人過來攀談。

楊漣被錦衣衛抄家的前後這段時間,老熊表現的非常活躍,風格硬朗,敢說敢做,在士林中的聲望又漲了一大截,深得眾人敬重。

熊曰繪平常跳脫好事,今天卻表現的非常規矩,全程基本不說話,就像一個成熟穩重的小大人——老虎槓子雞,一物降一物,單獨跟著他老爹熊文燦,熊曰繪變得特別乖巧。

“銳哥你替我一會兒,堅持不住了,我去後面眯一下。”

楊漣的三兒子楊之言溜進靈棚,找到楊銳求幫忙。

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