但祭司的選拔卻比光明之火的牧師艱難得多，有時候不是按照掌握的神術數量來評定的，而是透過【獻祭法則】的標準。
祭司要犧牲他們作為人類的生命權利，證明信仰的虔誠，從而得到大地之母的眷顧。
獻祭的事物通常包括生命、貞潔、聲音、行為等。
比如獻祭自我，一切行為準則要朝著宗教戒律看齊，不能有任何質疑和自我思考，成為冰冷的執行機器。
當然，這是比較苛刻的獻祭方式，也有些溫和的獻祭法則。
獻祭生命，畢生踐行信仰，不能改信。
獻祭伴侶，不能有婚姻。
獻祭後代，不能有子嗣。
獻祭聲音、視覺、聽覺、痛覺等。
也有些比較特殊的獻祭。
獻祭命運，要求獻祭者在某個重大的時刻作出重大的抉擇。
獻祭靈魂，這種就更特殊了，沒人說得清究竟會發生什麼，歷代的獻祭者的身上發生了截然不同的奇蹟。
某些學者認為，獻祭法則是個美好的謊言。
獻祭法則在於約束自身，不是真的溝通諸神，這是一種內在力量。
一旦接受獻祭法則的暗示，神職者就能以更強的專注力祈禱、冥想、履行職責。
相反，如果打破誓言，很容易陷入一蹶不振的消沉狀態，而且力量大損。
信仰沒有獎勵，信仰就是獎勵。
伽羅覺得瑪麗嘉極有可能也作出了某種重要的獻祭，她的生命等級很高，難怪能治好渾身燒傷的孩子。
那種傷勢放在現代都不好治。
伽羅在這裡休息得很好，吃了頓熱餐，洗了個澡，舒舒服服睡了一覺。
第二天早晨。
因為瑪麗嘉的恢復術，伽羅醒來後覺得渾身精力充沛。
他用過早餐後，便騎馬離開這間教堂，開始到處尋找吸血妖鳥的蹤跡。
受害者有蘋果園幫工、染坊師傅、討河人、流浪漢、生意人，也有更多的大型家畜等。
他們都是在夜間遇害，且遇害的地點很分散。
他追尋著吸血妖鳥的蹤跡，到處打聽，找到了那些受害者的遇害地點。
和瑪麗嘉說的相同，這段時間蘭登地區又多出了幾個受害者——在夜間遇害，慘叫先是從地面傳來，然後那些叫聲開始不斷拉高，最後徹底沒聲了。
後來有人在某個月圓之夜瞧見了那怪物的模樣。
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