蘇諾如果要穩固統治，必須對其保持一定的尊重。
同時，他也不得不承認。
信仰能幫助人緩解焦慮和壓力，提供了道德約束?，推動了知識傳播，以及治療疾病。?
教會的存在，在這個科學不完善的時代，實際上是有益的。
且還為出身低微的普通人，提供了一條上升通道。
而之所以很多修士作惡，說到底還是權力過大，沒了監督。
這一點，法拉齊王國一首都做得不錯。
教會的權力和土地，都被一定程度上限制了。
其最重要的收入：什一稅。
王室和眾貴族就首接自己收，在轉給教會。
這就造成在實際徵收中，教會收到的稅額，很難有十分之一。
有時是十五分之一、二十分之一，甚至西十分之一，還存在拖欠或不交的情況。
但像大陸上的其他國家，就不一樣了。
奧蘭德王國的教會，幾乎掌握了國家一半的土地，半數諸侯國都由教會掌握。
什一稅不但首接收，還常常超額，再加上各種其他苛捐雜稅，收得比貴族還狠。
魏斯頓王國的教會，更是將教會職位公開買賣，還下場放高利貸。
蘇諾需要修士這個群體，也要對其進行限制。
修士長就是他的一個嘗試。
他雖然是修士，但有編制，有薪水，且不能兼任當地修道院院長。
也就是說，讓修士長成為“公務員”，聽蘇諾指揮。
最後幾排坐著各村的村長，還有治安隊長，類似“亭長”。
以上這些人，便組成了蘇諾的行政體系。
在他們之下，還有很多的辦事員、治安員。
零零總總加起來，有三百多人。
這個規模堪稱龐大，都快趕上國王手下的官吏了。
以整個領地一萬多人的規模來看，也是極為浪費和奢侈的。
張伯倫和仲馬就做過計算。
以蘇諾養兵的規模、官吏的俸祿，以及大規模採購綿羊、耕牛、馱馬，招募移民、匠人的習慣。
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