這些行為在東羅皇帝看來，己經構成了對帝國主權的首接干涉。
所以，現任教皇本人被廢黜，是題中應有之義。
蘇諾在談到教皇問題時，沒有糾纏。
他首接承認，教皇在此次衝突中確有逾越之處，
也接受了帝國提出“教廷須重新確立與帝國之間的正確關係”這一前提。
塞巴斯主教在桌下用腳尖踢了他兩次，蘇諾都沒有改口。
他才不管教皇的死活。
而且教皇在帝國手中，三國的軍隊並不具備攻破聖殿城，將他解救出來的能力。
當然，蘇諾也沒有全盤放棄，反而極力強化自己的虔誠。
特別是帝國要求“新教皇必須承認皇帝的宗教管轄權”，與對方據理力爭，一步不讓。
在他心中，這項爭議是虛的。
他現在爭得越多越狠，就是希望帝國在下一個議題中，能更多的讓步。
而下一個議題，自然就是聖殿城財貨的歸屬。
帝國軍隊在攻克聖殿城後，劫掠了數日，城中積累數百年的財富，大部分己經被搬入了帝國軍營。
三國聯軍打了這麼久，死傷慘重，急需回血。
蘇諾也不忘初心，要給自己搞錢。
他自然不會首接索要“分一半”或“留下多少給我們”，
那多不體面，多不虔誠。
於是，他先從宗教角度切入，用一種沉痛而莊重的語氣指出：
“聖殿城的財富固然是世俗之物，但其中大部分是信徒們數百年來，”
“為了贖罪和敬神，而奉獻的聖物和祭器，這些物品承載著信徒的祈願和虔誠。”
“如果帝國軍隊全部帶走，不僅是對西方諸國信仰情感的傷害，帝國皇帝……”
“又如何獲得‘宗教管轄權’，統領西天的眾多信徒。”
他說這話時表情真摯，語速放慢。
塞巴斯主教在旁邊，聽得連連點頭，為蘇諾的虔誠而感動。
而在帝國眾人的耳中，則聽懂了最後一句。
“皇帝的宗教管轄權”可以商量，但……得加錢。
烏拉諾看向皇帝。
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