第696章 我是泰山府君！羅浮身上的生死輪迴！無色界四天！
第696章 我是泰山府君！羅浮身上的生死輪迴！無色界四天！
按理來說，就算是無名高僧也僅僅止步於自度的阿羅漢境界，因其而生，甚至還沒有無名高僧的記憶的趙吏，能夠留下一點對佛門的感悟，就已經是很僥倖的事情了。
絕無可能，一步登天半點成就菩薩和佛陀的果位。
小乘佛法追求的是自我超脫，而大乘佛法才是真正意義上的普度眾生。
可現在趙吏竟然憑空成就了佛的位置。
這顯然是極其不合理的。
羅浮一眼洞悉了此刻趙吏的本質。
他現在雖然看似成就了佛陀果位，但實則，卻是處於一種非生非死，非枯非榮的特殊狀態。
這種狀態下，按照心經的描述，儼然是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，空中無色，無受想行識的涅槃境界。
也正因如此，此刻的趙吏才能夠以這種坦然的姿態，面對羅浮。
要知道他現在看似面對的是羅浮，實則卻是羅浮現在這種特殊狀態下，那宛如這方宇宙本身象徵著死亡的法則。
現在的羅浮是和死亡法則結合在一起的狀態，肉身只是他承載這份力量的表象。
當然了，在泰山府君祭結束之後，羅浮的狀態也會重新迴歸，而他所需要的，也不是泰山府君的力量，而是泰山府君這個掌控死亡的上古神的境界。
正是因為不在意這些，羅浮才能夠暴殄天物般的，將泰山府君祭這種能夠許願的力量，隨便的用在趙吏的身上，給予了他夢寐以求的靈魂。
在這個過程中，實則羅浮也得到了自己想要的。
那就是關於死亡，靈魂等等層面的境界感悟。
成佛的趙吏，已經不再屬於這個世界，甚至地府、天界崑崙，也無法再承載趙吏，若非現在正是處於泰山府君祭的儀式現場，恐怕在成佛的剎那，趙吏就會飛昇佛國，開闢一方諸天，成就佛門的佛陀果位了。
羅浮甚至都感受到了，虛空之中，無數屬於佛門的諸天空間中，眾多佛門大能，窺視而來的目光。
這些佛陀和菩薩，窺視的既是趙吏這個佛門新秀，同樣也是現在處於特殊狀態下的羅浮。
只可惜，羅浮的狀態，哪怕是擁有著佛眼的佛陀，也無法一窺羅浮的真諦，誰讓現在的了羅浮，所象徵的乃是這方世界本身的死亡呢？
也就是佛門，追求的寂滅，涅槃，本身就屬於是死亡的分支，不然的話，恐怕窺視羅浮的瞬間，就會有眾多佛門大能，直接坐化了。
饒是如此，那開闢另一方佛門諸天的諸多高僧大德，此刻也和趙吏一般，處於一種非生非死的涅槃輪迴狀態。
對於這方世界而言，此刻羅浮的狀態，簡直就是一種無上的恩賜。
這可比什么世尊說法，都更具權威性，因為與死亡法則結合的羅浮，儼然就像是在闡述天道至理。
死亡和生命的一切概念都在羅浮身上，他就是生命，他就是死亡。
甚至大千世界的生死輪迴，都在此刻羅浮的身上彰顯出來。
這些大能們，觀察著羅浮，而羅浮何嘗不是在藉助這次機會，觀察著這個世界的諸多大能們呢？
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