兩宋三百年風雨跌宕，朝堂有黨爭傾軋，邊境有烽火狼煙，士林之中，無數世家起落浮沉，繁華轉瞬成過眼雲煙。
而王氏一脈，先後走出王旦、王安石、王十朋一眾名臣，一顆顆璀璨文星次第升起，高懸於兩宋的文壇與朝堂之上，化作一代世人心中的精神標杆。
早於北宋初年，三槐王氏王旦身居相位，性情沉穩寬厚。
真宗一朝，他執掌中樞，處事公允，不恃權而驕，不挾私報復同僚。
治國以寬厚固本，安撫朝野，調和文武群臣矛盾，為大宋初年穩固江山立下汗馬功勞。
身居高位，他依舊嚴管家門，約束族人不可仗勢橫行。
三槐堂的美名傳遍天下，開啟王氏一代仕宦風華，是太平歲月裡，宰相大臣的立身典範。
歲月流轉，時至北宋中葉，臨川王安石橫空出世。滿腹經綸，才氣冠絕當世，位列唐宋八大家。
放下京城安逸官位，紮根州縣體察民間疾苦。
一朝拜相，力推熙寧變法，不懼滿朝非議，拼一身譭譽，謀求大宋富民強兵。
縱然壯志終究未能完全實現，譭譽相伴身後名，可他敢於革除積弊、心牽萬民的風骨，震動整個北宋士林。
詩文策論流傳四海，字字飽含家國思慮，啟迪一代又一代讀書士子。
靖康國難，山河破碎，中原淪陷，時代驟然跌入亂世。
烽火之中，又一顆王氏文星冉冉升起，那便是浙東王十朋。
秦檜把持權柄，主和之聲充斥朝堂，滿朝文武多明哲保身，唯有王十朋一身錚錚鐵骨。
不肯曲意逢迎權奸，熬過數次科場落第，狀元登科之後，即刻上疏痛斥奸黨餘孽，力舉抗金良將，誓死力主收復中原。
縱使屢遭貶謫外放，絕不改口求和之論。以一介文臣血肉之軀，撐起南宋朝堂的一腔民族氣節。
三代賢臣，身處截然不同的時代。
王旦逢大宋盛世，重在守城安定；王安石遇王朝積弊，志在銳意革新；王十朋遭家國淪喪，堅守抗敵氣節。
處世道路各不相同，政見亦有差別，卻流淌著王氏同源的血脈，守著同一套祖訓本心：為官不求一己榮華，所思所念，永遠是天下百姓，社稷安危。
不止這三位名留青史的巨擘。
兩宋之間，王氏無數子弟追隨先賢腳步。
有人立於朝堂直言進諫，有人守在地方為官惠民，有人身居書院傳道授業。
群星匯聚，交相輝映。
各地書院講學之時，先生常會將三位先祖的事蹟並列講給學子聽。
“王旦公，貴在寬厚持國；安石公，貴在敢破時弊；十朋公，貴在臨難守節。盛世當知穩重，衰世當思變革，亂世當守氣節，此便是讀書人的大道。”
普通百姓或許分不清朝堂複雜政見，可他們記得王旦治世寬厚，記得王安石為民奔走，記得王十朋誓死抗金。
王氏群星的故事，寫進史冊，刻入碑石，在鄉野之間口耳相傳，成為兩宋士林難以忽視的精神符號。
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